{"id":3462,"date":"2021-05-11T17:10:34","date_gmt":"2021-05-11T17:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ciofs.info\/?p=3462"},"modified":"2021-05-11T17:44:21","modified_gmt":"2021-05-11T17:44:21","slug":"koinoniia_2021_1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciofs.info\/it\/2021\/05\/11\/koinoniia_2021_1\/","title":{"rendered":"Koinonia_2021_1"},"content":{"rendered":"

LEADERSHIP FRANCESCANA SECOLARE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

ANIMARE E GUIDARE: SERVENDO GLI UNI GLI ALTRI ANCHE COME LEADER<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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Introduzione<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ogni generazione deve far fronte a delle sfide. In questo tempo, tutti, stiamo lottando contro il Covid. Questa pandemia pone a dura prova la nostra spiritualit\u00e0 personale e anche istituzionale. Durante questo tempo pasquale, il Signore ci invita a non perdere la speranza, mantenere la pace e la fiducia come fondamenti davanti ad una realt\u00e0 invasiva che condiziona tutti gli ambiti della nostra vita quotidiana. Questa realt\u00e0, influenza tutte le nostre relazioni, nelle nostre case con i nostri cari, nel villaggio, nelle strade, nella politica, nel lavoro, ecc\u2026 Cristo risorto ci chiama a dare il meglio di noi e delle nostre istituzioni continuano ad aver fiducia in Dio e nell\u2019umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\n

K O I N O N I A<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 _ … insieme nel cammino <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/p>\n

CONFERENZA DEGLI ASSISTENTI ESPIRITUALI GENERALI OFS-GIFRA<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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2021\u00a0<\/b><\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span>\u00a01<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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ANNO 28 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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n. 109<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

LEADERSHIP FRANCESCANA SECOLARE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

ANIMARE E GUIDARE: SERVENDO GLI UNI GLI ALTRI ANCHE COME LEADER<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Fr. Hern\u00e1n Eguzquiza, TOR<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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DOC<\/a><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

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Introduzione<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ogni generazione deve far fronte a delle sfide. In questo tempo, tutti, stiamo lottando contro il Covid. Questa pandemia pone a dura prova la nostra spiritualit\u00e0 personale e anche istituzionale. Durante questo tempo pasquale, il Signore ci invita a non perdere la speranza, mantenere la pace e la fiducia come fondamenti davanti ad una realt\u00e0 invasiva che condiziona tutti gli ambiti della nostra vita quotidiana. Questa realt\u00e0, influenza tutte le nostre relazioni, nelle nostre case con i nostri cari, nel villaggio, nelle strade, nella politica, nel lavoro, ecc\u2026 Cristo risorto ci chiama a dare il meglio di noi e delle nostre istituzioni continuano ad aver fiducia in Dio e nell\u2019umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019OFS (Ordine Francescano Secolare) \u00e8 esteso in tutto il mondo con fratelli che si riuniscono regolarmente, nel nome del Signore, ormai da 800 anni, avendo come fine di vivere una chiamata che porti delle risposte dentro la Chiesa stessa. \u00c8 in questo modo che il servizio della \u201cleadership francescana secolare\u201d \u00e8 chiamato ad animare e guidare le fraternit\u00e0 per viver in ogni tempo e contesto lo spirito francescano, come laici inseriti in una comunit\u00e0 parrocchiale o nazionale.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cDa dove\u201d si esercita l\u2019autorit\u00e0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Alla leadership si concede una autorit\u00e0 per esercitare il potere di decidere la direzione del gruppo. Questa autorit\u00e0 pu\u00f2 essere esercitata in diverse forme. Il 20 aprile 2017, Cindy Wooden, del Catholic New Service, pubblic\u00f2 un articolo sull\u2019idea francescana di leadership dopo una intervista del Ministro Generale OFM fr. Michael A. Perry e con il professor Massimo Faggioli della Universit\u00e0 di Villanova. Fr Michael condivise questi interrogativi: <\/span><\/span>\u201c\u2026 la leadership opera veramente con il fine di gestire il controllo totale su tutto? la leadership condivide la direzione della autorit\u00e0 sulle persone affinch\u00e9 vi sia una sinergia, una combinazione di tutte le forze insite dentro una comunit\u00e0?\u201d<\/i><\/span><\/span>1<\/sup><\/a>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cercando di rispondere a questi interrogativi cercheremo di capire \u201cda dove\u201d siamo chiamati ad esercitare il ruolo del comando nelle nostre fraternit\u00e0, cio\u00e8 \u201cda dove\u201d e da quale cosmo visione porta avanti, la conduzione di un gruppo. Nel nostro caso, l\u2019autorit\u00e0 deve essere esercitata a partire dalla nostra spiritualit\u00e0 cristiana e francescana, di conseguenza possiamo trovare un aiuto referenziale importante nell\u2019insegnamento biblico e negli scritti di San Francesco.<\/span><\/span><\/p>\n

Dalla tradizione biblica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Fr. Manuel Alvarado, Ofm, nella sua riflessione sulla \u201cleadership francescana\u201d ci fa un riassunto della tradizione biblica riguardante questo tema e indicandoci che quando ci riferiamo a Ges\u00f9 di Nazareth parliamo di un contesto giudaico nel quale viveva Ges\u00f9 e dal quale il Messia ci ha rivelato il cuore del Padre. Nel linguaggio biblico questo principio \u00e8 fondamentale perch\u00e9 chi \u00e8 in testa rappresenta il popolo e in lui si deposita la promessa della vicinanza di Dio, della sua fedelt\u00e0 alla alleanza da cui dipende la felicit\u00e0 del nostro prossimo. \u00c8 ci\u00f2 che chiamiamo \u201cpersonalit\u00e0 corporativa\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Da questo concetto nasce l\u2019importanza e la centralit\u00e0 che debbono avere coloro che sono chiamati a dirigere il popolo eletto, come re, profeti e sacerdoti, tutti coloro che, uomini o donne devono guidare la coesistenza, il vivere insieme, cio\u00e8 \u201c<\/span><\/span>abbandonare s\u00e9 stessi e i propri interessi al fine di fare della propria vita un servizio ai pi\u00f9 fragili, con preferenza verso i pi\u00f9 deboli e scartati\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Nel Nuovo Testamento la leadership si centra su Ges\u00f9, il Buon Pastore, che \u00e8 l\u2019icona giovannea del Buon Leader (Gv 10), pastore che si occupa delle proprie pecore, le porta al pascolo, guida e nutre chiamandole e amandole, fino a dare la propria vita per loro. Il testo neotestamentario, tuttavia, che pi\u00f9 di tutti, esprime con chiarezza la mistica cristiana sull\u2019esercizio della leadership \u00e8 in Ges\u00f9 che \u201cchiam\u00f2 i suoi dicendo loro: \u201c<\/span><\/span>Gli uomini di questo mondo che governano le nazioni come dittatori abusano della propria autorit\u00e0. Ma non sia cos\u00ec tra di voi: Al contrario di questi, chi vuol essere grande tra di voi si faccia servo di tutti e chi vuol essere il primo si faccia schiavo di tutti; fate come me, il Figlio dell\u2019uomo, che non \u00e8 venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti<\/i><\/span><\/span>\u201d (Mt 20, 25-28).<\/span><\/span>2<\/sup><\/a><\/p>\n

Dalla tradizione francescana<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La Fraternit\u00e0 dell\u2019OFS trova la sua origine nell\u2019ispirazione di San Francesco d\u2019Assisi, cui l\u2019Altissimo rivel\u00f2 la essenzialit\u00e0 evangelica della vita in comunione fraterna. <\/i><\/span><\/span>(CC GG 28.1)<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019OFS costituisce una famiglia francescana nella quale l\u2019esperienza di vita di San Francesco diventa un elemento fondamentale nell\u2019esercizio dell\u2019autorit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019Esperienza di Francesco di un Cristo povero e crocifisso<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa Francesco ha confermato che questa esperienza ha marcato profondamente la spiritualit\u00e0 Francesco di Assisi. L\u2019incontro con il Dio povero, presente in mezzo a noi in Ges\u00f9 di Nazareth, \u00e8 una presenza umile e nascosta che il Poverello adora e contempla nell\u2019Incarnazione, nella Croce e nell\u2019Eucaristia. Sappiamo anche che un\u2019altra immagine evangelica che impression\u00f2 fortemente Francesco fu la lavanda dei piedi ai Discepoli nell\u2019ultima Cena, nella stessa logica del \u201c<\/span><\/span>farsi povero da ricco che era<\/i><\/span><\/span>\u201d (2Cor 8,9): logica di \u201c<\/span><\/span>spogliazione<\/i><\/span><\/span>\u201d che Francesco mise letteralmente in pratica quando \u201c<\/span><\/span>spogli\u00f2 s\u00e9 stesso fino a denudarsi di tutti i beni di tutti i beni terrestri al fine di offrirsi interamente a Dio e ai fratelli\u201d<\/i><\/span><\/span>3<\/sup><\/a>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Siamo fraternit\u00e0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cL\u2019OFS si articola in fraternit\u00e0 ai vari livelli\u201d, con il fine di promuovere in forma ordinata l\u2019unione e la collaborazione vicendevole tra i fratelli e la loro presenza attiva e comunitaria, sia nella Chiesa particolare che nella Chiesa universale\u201d.<\/i><\/span><\/span> (CC GG 28.2). <\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019Ordine francescano secolare, cos\u00ec come in ogni gruppo formante la famiglia francescana, \u00e8 formato da \u201cFraternit\u00e0\u201d nelle quali la leadership e la fraternit\u00e0 sono un esercizio condiviso in modo egalitario tra fratelli. La leadership non deve essere vista come un piedistallo su cui far salire i fratelli ma ha semplicemente un riferimento spirituale dettato dagli insegnamenti di San Francesco. Fondamentale \u00e8 comprendere \u201c<\/span><\/span>di essere tutti fratelli<\/i><\/span><\/span>\u201d dentro una spiritualit\u00e0 che reputa \u201cun privilegio\u201d che i Ministri Generali dei quattro Ordini – OFM, OFMCap, OFMConv e TOR – abbiano chiesto a Papa Francesco di conceder loro \u201cil privilegio\u201d che anche fratelli laici possano essere eletti alla leadership cos\u00ec come fratelli sacerdoti possono esercitare la loro autorit\u00e0 su altri fratelli sacerdoti. <\/span><\/span><\/p>\n

La parola \u201cprivilegio\u201d significa un permesso speciale per fare qualcosa che generalmente non \u00e8 previsto dalla legge della Chiesa. Nel diritto canonico la governabilit\u00e0 nella Chiesa \u00e8 legata alla Ordinazione sacerdotale. Giustamente la richiesta apre una direzione, in questo senso, partendo proprio dalla fraternit\u00e0 nella spiritualit\u00e0 francescana. <\/span><\/span><\/p>\n

In risposta, il Papa ha posto in evidenza come la necessit\u00e0 di esprimere la propria fraternit\u00e0 in Cristo debba far s\u00ec che le relazioni interpersonali siano improntate alla carit\u00e0 in modo che, mentre la giustizia riconoscer\u00e0 i diritti individuali, la carit\u00e0 trascender\u00e0 dagli stessi diritti attirando tutti alla comunione fraterna; infatti, non sono i diritti che deve amare, ma piuttosto i fratelli ai quali ci si deve rivolgere con rispetto, comprensione e misericordia. Il fondamento sono i fratelli non le strutture.<\/span><\/span>4<\/sup><\/a><\/p>\n

Leadership nel francescanesimo secolare<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nei diversi livelli, ogni Fraternit\u00e0 \u00e8 animata e guidata da un Consiglio e un Ministro (o Presidente) eletto tra i professi, in conformit\u00e0 con le Costituzioni <\/i><\/span><\/span>(CC GG 31.1) Animare e guidare sono le caratteristiche nell\u2019esercizio dell\u2019autorit\u00e0 dei secolari che seguono Ges\u00f9 Cristo secondo il cammino tracciato da Francesco di Assisi. Queste due caratteristiche sono il modo di esercitare la autorit\u00e0 nelle fraternit\u00e0 OFS. La leadership secolare mira giustamente a governare i fratelli e non le strutture, come affermato da Papa Francesco. Osserviamo ora alcuni punti che nelle Costituzioni dell\u2019OFS indicano come esercitare questo servizio.<\/span><\/span><\/p>\n

– I fratelli sono corresponsabili della vita della Fraternit\u00e0 a cui appartengono e dell\u2019OFS come unione organica di tutte le Fraternit\u00e0 sparse nel mondo. Il senso di corresponsabilit\u00e0 dei membri esige la presenza personale, la testimonianza, la preghiera, la collaborazione attiva secondo le possibilit\u00e0 di ciascuno e gli eventuali impegni nell\u2019animazione della Fraternit\u00e0. (CC GG 30.1-2)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

– l\u2019ufficio di Ministro o di Consiglieri \u00e8 un servizio fraterno, un impegno a sentirsi disponibile e responsabile nei confronti di ogni fratello e della Fraternit\u00e0, affinch\u00e9 ognuno si realizzi nella propria vocazione e ogni Fraternit\u00e0 sia una vera comunit\u00e0 ecclesiale francescana, attivamente presente nella Chiesa e nella Societ\u00e0. (CC GG 31-2)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

– Il compito di guida dei Ministri e Consiglieri \u00e8 temporale. I fratelli, fuggendo ogni ambizione, devono mostrare l\u2019amore alla Fraternit\u00e0 con lo spirito di servizio e con la disponibilit\u00e0 tanto ad accettare come per lasciare l\u2019incarico. (CC GG 32-2)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

– I Ministro e Consiglieri vivano e promuovano lo spirito e la realit\u00e0 della comunione tra i fratelli, tra le varie Fraternit\u00e0 e fra di esse e la Famiglia francescana. Abbiamo a cuore, sopra ogni altra cosa, la pace e la riconciliazione nell\u2019ambito della Fraternit\u00e0. (CC GG 32-1)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

– Nella guida e coordinamento delle Fraternit\u00e0 e dell\u2019Ordine si deve promuovere la personalit\u00e0 e capacit\u00e0 dei singoli fratelli e delle singole Fraternit\u00e0 e va rispettata la pluriformit\u00e0 di espressioni dell\u2019ideale francescano e la variet\u00e0 culturale. (CCGG 33-1)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

CONCLUSIONE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Abbiamo fatto un excursus sugli aspetti fondamentali che creano l\u2019esercizio della leadership francescana. Oggi, pi\u00f9 che mai, in questo tempo difficile di pandemia, si precisa ancora meglio la presenza dei leader francescani come guide e animatori.<\/span><\/span><\/p>\n

Il fatto di \u201c<\/span><\/span>da dove<\/i><\/span><\/span>\u201d si esercita la autorit\u00e0 \u00e8 un segno referenziale importante per situare il \u201c<\/span><\/span>dove<\/i><\/span><\/span>\u201d \u00e8 la nostra chiamata nella Chiesa e nel mondo. Ci\u00f2 ci permette, da un lato, di osservare che la autorit\u00e0 nel cercar di tenere tutto sotto controllo non riflette lo spirito francescano e, d\u2019altra parte, ci stimola a continuare a lavorare insieme nell\u2019esercizio della carit\u00e0, che al contrario, ci invita alla attitudine del servizio fraterno, disinteressato e concreto per il bene della Fraternit\u00e0, quando la attualizziamo nel (vero) modo di esercitare il comando. In questo modo, il servizio fraterno \u00e8 chiamato a servire i fratelli e non le strutture anche se queste richiedono permanentemente di essere intrattenute e attualizzate affinch\u00e9 i fratelli ricevano il necessario per rispondere alle loro esigenze secondo il tempo e i luoghi in cui vivono. Infine, la chiamata al servizio dell\u2019autorit\u00e0 come guide e animatori riflette lo spirito che San Francesco ci ha lasciato come riferimento nella relazione con i fratelli.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa sfida di governo precisa che tutta la fraternit\u00e0, non solo i fratelli che temporaneamente la detengono, collaborino in obbedienza e disponibilit\u00e0 verso tutti in modo che la Fraternit\u00e0 possa rispondere alla propria missione.<\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/span><\/sup>WOODEN Cindy, https:\/\/ofm.org\/es\/blog\/franciscana-gobernabilidad\/2017<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/span><\/sup> ALVARADO Manuel, https:\/\/manuelfranciscano.blogspot.com\/2007\/06\/liderazgo-franciscano.html<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/span><\/sup> MARTINEZ Renato, https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/papa\/news\/2017-11\/el-papa–la minoridad-franciscana-es-comunion-con-dios–el-homb.html<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>\u0002<\/span><\/sup>WOODEN Cindy, https:\/\/ofm.org\/es\/blog\/franciscana-gobernabilidad\/2017<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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