ANGELO GIUSEPPE RONCALLI est n\u00e9 \u00e0 Sotto il Monte, dioc\u00e8se et province de Bergame, le 25 novembre 1881. Il est baptis\u00e9 le m\u00eame jour, quatri\u00e8me fils d’une famille de treize enfants. Dans la paroisse, sous la direction de l’excellent P\u00e8re Francesco Rebuzzini, il re\u00e7ut une empreinte eccl\u00e9siastique ind\u00e9l\u00e9bile qui le soutiendra dans les difficult\u00e9s et l’animera dans les efforts apostoliques.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir re\u00e7u la confirmation et la premi\u00e8re communion en 1889, il entra au s\u00e9minaire de Bergame en 1892, o\u00f9 il poursuivit des \u00e9tudes classiques et philosophiques jusqu’\u00e0 sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e de th\u00e9ologie. D\u00e8s l’\u00e2ge de 14 ans, il commence \u00e0 \u00e9crire des notes spirituelles qui l’accompagneront, de diverses mani\u00e8res, jusqu’\u00e0 sa mort, et qui sont rassembl\u00e9es dans le Journal de l’\u00e2me. C’est l\u00e0 que commence la pratique d’une direction spirituelle assidue. Le 1er mars 1896, le p\u00e8re spirituel du s\u00e9minaire de Bergame, le p\u00e8re Luigi Isacch\u00ec, l’admit dans l’Ordre franciscain s\u00e9culier, dont il professa la R\u00e8gle le 23 mai 1897.<\/p>\n
De 1901 \u00e0 1905, il \u00e9tudie au s\u00e9minaire romain pontifical, b\u00e9n\u00e9ficiant d’une bourse du dioc\u00e8se de Bergame pour les s\u00e9minaristes m\u00e9ritants. Entre-temps, il effectue son service militaire pendant un an. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 1er ao\u00fbt 1904 \u00e0 Rome, \u00e0 Santa Maria in Monte Santo, sur la Piazza del Popolo. En 1905, il devient secr\u00e9taire du nouvel \u00e9v\u00eaque de Bergame, Mgr Giacomo Maria Radini Tedeschi. Il occupa cette fonction jusqu’en 1914, accompagnant l’\u00e9v\u00eaque lors de ses visites pastorales, collaborant \u00e0 de nombreuses initiatives pastorales : synode, r\u00e9daction du mensuel \u00ab La vita diocesana \u00bb, p\u00e8lerinages, \u0153uvres sociales. Au s\u00e9minaire, il enseigne l’histoire, la patrologie et l’apolog\u00e9tique. En 1910, lors de la r\u00e9organisation des statuts de l’Action catholique, l’\u00e9v\u00eaque lui confie la section V (femmes catholiques). Il collabora au journal catholique de Bergame et fut un pr\u00e9dicateur assidu, profond et efficace.<\/p>\n
Ce sont les ann\u00e9es de sa rencontre approfondie avec les saints pasteurs, saint Charles Borrom\u00e9e (dont il a fait les Actes de la visite apostolique \u00e0 Bergame en 1575), saint Fran\u00e7ois de Sales et le bienheureux Gr\u00e9goire Barbarigo. Ce furent les ann\u00e9es du grand souffle pastoral appris en vivant chaque jour aux c\u00f4t\u00e9s de Monseigneur Radini Tedeschi. \u00c0 la mort de l’\u00e9v\u00eaque en 1914, le p\u00e8re Angelo poursuivit son minist\u00e8re sacerdotal en tant que professeur au s\u00e9minaire et dans les diff\u00e9rents domaines de la pastorale, en particulier dans l’association.<\/p>\n
Lorsque l’Italie entre en guerre en 1915, il est rappel\u00e9 comme sergent sanitaire. L’ann\u00e9e suivante, il devient aum\u00f4nier militaire dans les h\u00f4pitaux militaires de l’arri\u00e8re et coordonne l’assistance spirituelle et morale des soldats. \u00c0 la fin de la guerre, il ouvre la \u00ab Maison des \u00e9tudiants \u00bb et s’occupe de la pastorale des \u00e9tudiants. En 1919, il est nomm\u00e9 directeur spirituel du s\u00e9minaire.<\/p>\n
En 1921, il entame la deuxi\u00e8me partie de sa vie : le service du Saint-Si\u00e8ge. Appel\u00e9 \u00e0 Rome par Beno\u00eet XV en tant que pr\u00e9sident pour l’Italie du Conseil central de l’\u0152uvre pontificale de la propagation de la foi, il visite de nombreux dioc\u00e8ses italiens et organise des cercles missionnaires. En 1925, Pie XI le nomme Visiteur apostolique pour la Bulgarie et l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l’\u00e9piscopat avec le titre d’Ar\u00e9opolis. Il choisit comme devise \u00e9piscopale \u00ab Oboedientia et pax \u00bb, un programme qui l’a toujours accompagn\u00e9.<\/p>\n
Ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque le 19 mars 1925 \u00e0 Rome, il arriva \u00e0 Sofia le 25 avril. Nomm\u00e9 ensuite premier d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 apostolique, il resta en Bulgarie jusqu’en 1934, visitant les communaut\u00e9s catholiques et \u00e9tablissant des relations respectueuses avec les autres communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Il est pr\u00e9sent avec une sollicitude charitable lors du tremblement de terre de 1928. Il subit en silence les incompr\u00e9hensions et les difficult\u00e9s d’un minist\u00e8re marqu\u00e9 par la pastorale des petits pas. Il a affin\u00e9 sa confiance et son abandon en J\u00e9sus Crucifi\u00e9.<\/p>\n
Le 27 novembre 1935, il est nomm\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 apostolique en Turquie et en Gr\u00e8ce. Le nouveau champ de travail est vaste et l’\u00c9glise catholique est pr\u00e9sente sous de nombreuses formes dans la jeune r\u00e9publique turque, qui se renouvelle et s’organise. Son minist\u00e8re aupr\u00e8s des catholiques est intense et il se distingue par son style de respect et de dialogue avec le monde orthodoxe et musulman. Au d\u00e9but de la Seconde Guerre mondiale, il est pr\u00e9sent dans la Gr\u00e8ce d\u00e9chir\u00e9e par les combats. Il tente de donner des nouvelles des prisonniers de guerre et sauve de nombreux Juifs en utilisant le \u00ab visa de transit \u00bb de la d\u00e9l\u00e9gation apostolique. Le 20 d\u00e9cembre 1944, Pie XII le nomme nonce apostolique \u00e0 Paris.<\/p>\n
Pendant les derniers mois de la guerre et les premiers mois de la paix, il aide les prisonniers de guerre et veille \u00e0 la normalisation de l’ordre eccl\u00e9siastique en France. Il visite les sanctuaires fran\u00e7ais, participe aux f\u00eates populaires et aux \u00e9v\u00e9nements religieux les plus significatifs. Il fut un observateur prudent et confiant des nouvelles initiatives pastorales de l’\u00e9piscopat et du clerg\u00e9 fran\u00e7ais. Il a toujours \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par la recherche de la simplicit\u00e9 de l’\u00c9vangile, m\u00eame dans les questions diplomatiques les plus complexes. Le d\u00e9sir pastoral d’\u00eatre pr\u00eatre dans toutes les situations l’a soutenu. Il \u00e9tait anim\u00e9 d’une pi\u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re qui se transformait chaque jour en un temps prolong\u00e9 de pri\u00e8re et de m\u00e9ditation. Le 12 janvier 1953, il est cr\u00e9\u00e9 cardinal et le 25 janvier, il est promu patriarche \u00e0 Venise. Il fut heureux de pouvoir consacrer les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie au minist\u00e8re direct du soin des \u00e2mes, un d\u00e9sir qui l’avait toujours accompagn\u00e9 lorsqu’il \u00e9tait devenu pr\u00eatre. Il fut un pasteur sage et plein de ressources, suivant l’exemple des saints pasteurs qu’il avait toujours v\u00e9n\u00e9r\u00e9s : saint Laurent Giustiniani, le premier patriarche de Venise, et saint Pie X. L’\u00e2ge avan\u00e7ant, sa confiance dans le Seigneur augmenta, au sein d’une activit\u00e9 pastorale active, entreprenante et joyeuse.<\/p>\n
\u00c0 la mort de Pie XII, il est \u00e9lu pape le 28 octobre 1958 et prend le nom de Jean XXIII. Pendant ses cinq ann\u00e9es de pontificat, il appara\u00eet au monde comme l’image authentique du Bon Pasteur. Doux et tendre, d\u00e9brouillard et courageux, simple et actif, il accomplit les gestes chr\u00e9tiens des \u0153uvres de mis\u00e9ricorde corporelles et spirituelles, visitant les prisonniers et les malades, accueillant les personnes de toute nation et de toute foi, exer\u00e7ant un sentiment exquis de paternit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de tous. Son magist\u00e8re social est contenu dans les encycliques \u00ab Mater et magistra \u00bb (1961) et \u00ab Pacem in terris \u00bb (1963).<\/p>\n
Il a convoqu\u00e9 le Synode romain, \u00e9tabli la Commission pour la r\u00e9vision du Code de droit canonique et convoqu\u00e9 le Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II. En tant qu’\u00e9v\u00eaque, il \u00e9tait pr\u00e9sent dans le dioc\u00e8se de Rome, visitant les paroisses et les \u00e9glises du centre historique et de la p\u00e9riph\u00e9rie. Les gens voyaient en lui un rayon de benignitas \u00e9vang\u00e9lique et l’appelaient \u00ab le pape de la bont\u00e9 \u00bb. Un profond esprit de pri\u00e8re le soutenait ; la paix de celui qui se confie toujours au Seigneur transparaissait en lui, initiateur d’un renouveau dans l’\u00c9glise. Il s’engagea r\u00e9solument sur les chemins de l’\u00e9vang\u00e9lisation, de l’\u0153cum\u00e9nisme, du dialogue avec tous, ayant le souci paternel de rejoindre ses fr\u00e8res et ses fils les plus \u00e9prouv\u00e9s.<\/p>\n
Il est mort dans la soir\u00e9e du 3 juin 1963, le lendemain de la Pentec\u00f4te, dans un profond esprit d’abandon \u00e0 J\u00e9sus, aspirant \u00e0 son \u00e9treinte, entour\u00e9 de la pri\u00e8re chorale du monde, qui semblait s’\u00eatre rassembl\u00e9 autour de lui, pour respirer avec lui dans l’amour du P\u00e8re.<\/p>\n
Jean XXIII a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 bienheureux par le pape Jean-Paul II, le 3 septembre 2000, sur la place Saint-Pierre, lors de la c\u00e9l\u00e9bration du grand jubil\u00e9 de l’an 2000.<\/p>\n
Le 27 avril 2014, Jean XXIII a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n
Extrait du Livret de la c\u00e9l\u00e9bration de la canonisation des bienheureux Jean XXIII et Jean-Paul II, 27 avril 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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