{"id":4334,"date":"2022-02-24T17:43:34","date_gmt":"2022-02-24T17:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ciofs.info\/?p=4334"},"modified":"2022-02-24T17:43:34","modified_gmt":"2022-02-24T17:43:34","slug":"koinonia_2021_4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciofs.info\/fr\/2022\/02\/24\/koinonia_2021_4\/","title":{"rendered":"Koinonia_2021_4"},"content":{"rendered":"

UN LEADERSHIP FRANCISCAIN S\u00c9CULIER<\/b><\/span><\/p>\n

FRATELLI TUTTI<\/span> :<\/i><\/span> L\u2019AMITI\u00c9 SOCIALE COMME STYLE D\u2019EVANGELISATION POUR L\u2019OFS<\/span><\/h1>\n

Fr. Pedro Zitha, OFM<\/span><\/p>\n

Introduction<\/b><\/span><\/p>\n

Nous vivons dans une \u00e9poque o\u00f9 l’individualisme est devenu le “modus vivendi” et, par cons\u00e9quent, la valeur consistant \u00e0 prendre soin de son fr\u00e8re ou de sa s\u0153ur n’a plus de sens. Autrui ne compte plus rien, chacun ne s’occupe que de son propre domaine, vivant selon la devise : “Chacun pour soi et Dieu pour tous”. <\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

K O I N \u014c N I<\/b><\/span>\u00a0A<\/b><\/span><\/p>\n

\u2026ensemble en chemin<\/b><\/i><\/p>\n

CONF\u00c9RENCE DES ASSISTANTS SPIRITUELS G\u00c9N\u00c9RAUX OFS-JEFRA<\/b><\/p>\n\n\n\n
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2021-3<\/b><\/p>\n<\/td>\n

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Ann\u00e9e 28<\/b><\/p>\n<\/td>\n

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n. 112<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

UN LEADERSHIP FRANCISCAIN S\u00c9CULIER<\/b><\/span><\/p>\n

FRATELLI TUTTI<\/span> :<\/i><\/span> L\u2019AMITI\u00c9 SOCIALE COMME STYLE D\u2019EVANGELISATION POUR L\u2019OFS<\/span><\/h1>\n

Fr. Pedro Zitha, OFM<\/span><\/p>\n

DOC<\/a><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

Introduction<\/b><\/span><\/p>\n

Nous vivons dans une \u00e9poque o\u00f9 l’individualisme est devenu le “modus vivendi” et, par cons\u00e9quent, la valeur consistant \u00e0 prendre soin de son fr\u00e8re ou de sa s\u0153ur n’a plus de sens. Autrui ne compte plus rien, chacun ne s’occupe que de son propre domaine, vivant selon la devise : “Chacun pour soi et Dieu pour tous”. La cons\u00e9quence de cette fa\u00e7on de concevoir la vie est que souvent, au niveau social et religieux, ceux qui ne partagent pas la m\u00eame opinion ou les m\u00eames croyances ne sont plus consid\u00e9r\u00e9s comme des amis qui ont une id\u00e9e diff\u00e9rente de la mienne, mais comme des ennemis \u00e0 combattre et\u00a0\/ou \u00e0 exclure. A l’int\u00e9rieur de l\u2019OFS et, en particulier, en ce qui concerne l’appartenance \u00e0 la Fraternit\u00e9 – g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9finie comme “ma Fraternit\u00e9” – cette expression est souvent utilis\u00e9e uniquement pour d\u00e9signer sa propre Fraternit\u00e9 locale consid\u00e9r\u00e9e cependant n\u2019ont pas comme une cellule de l’Ordre mais comme une r\u00e9alit\u00e9 en soi\u00a0– il semble presque que la fraternit\u00e9 soit r\u00e9duite \u00e0 un terme purement th\u00e9orique et non pas concr\u00e8tement r\u00e9el et pratique. <\/span><\/p>\n

Aujourd’hui plus que jamais, le monde doit r\u00e9\u00e9valuer son attitude \u00e0 l’\u00e9gard des valeurs de fraternit\u00e9 et de partage, de vivre ensemble dans la paix et l\u2019harmonie. <\/span><\/p>\n

Comment est-il possible d’\u00e9vang\u00e9liser dans un environnement hostile, o\u00f9 tout semble \u00eatre centr\u00e9 sur son propre ego ? Parler de l’amiti\u00e9 sociale est une t\u00e2che tr\u00e8s ardue. Mais je vais faire de mon mieux pour mettre en \u00e9vidence certains points qui \u00e0 mon avis, sont fondamentaux lorsqu’il s’agit de l’amiti\u00e9 sociale comme style d’\u00e9vang\u00e9lisation pour l’Ordre Franciscain <\/span>S\u00e9culier.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019amiti\u00e9 : un sentiment humain<\/b><\/span><\/p>\n

La v\u00e9ritable amiti\u00e9 sociale doit \u00eatre fond\u00e9e sur le fait que nous reconnaissons tous que nous appartenons \u00e0 la m\u00eame famille humaine, sans distinction d’ethnie, de croyance, de nationalit\u00e9 ou de choix politique. Les \u00eatres humains ont toujours eu besoin des amis. Car l’amiti\u00e9 est essentielle dans la vie personnelle et la soci\u00e9t\u00e9 en profite aussi. Dans tous les domaines de la vie, l’amiti\u00e9 est n\u00e9cessaire au d\u00e9veloppement de l’amour, qu’il soit fraternel ou social, et elle ne doit pas se limiter \u00e0 un seul type de lien (de sang, de croyance ou d’appartenance politique) mais doit s’\u00e9tendre \u00e0 la conscience d’une identit\u00e9 commune : l’identit\u00e9 humaine. Les enfants ont la capacit\u00e9 naturelle d’exprimer ce comportement humain et d’entrer facilement dans une relation amicale avec les autres sans aucun effort, pr\u00e9jug\u00e9 ou scrupule. Ils ont une tendance naturelle \u00e0 \u00eatre ensemble, \u00e0 exprimer et \u00e0 vivre le sentiment de fraternit\u00e9 et de proximit\u00e9. Malheureusement, le monde des adultes ne ressent pas le besoin d’apprendre des enfants. En fait, leur attitude amicale et innocente \u00e0 l’\u00e9gard de l’\u00e9tranger pourrait \u00eatre une le\u00e7on pour tout le monde, en leur rappelant de r\u00e9\u00e9valuer la compr\u00e9hension du fait important que nous appartenons tous \u00e0 la m\u00eame famille humaine.<\/span><\/p>\n

L’amiti\u00e9 ne doit jamais \u00eatre un concept ancien ou purement religieux, mais un concept humain qui, pour cette raison, est toujours d’actualit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne l’amour, existe l’amiti\u00e9. Car l’amour nous pousse \u00e0 aller vers les autres. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00eatre chr\u00e9tien pour ressentir le besoin et le devoir d’aimer et de reconna\u00eetre le droit de chaque \u00eatre humain \u00e0 respecter aussi \u00e0 \u00eatre respecter. Cependant, nous ne pouvons ignorer le fait que les chr\u00e9tiens devraient \u00eatre plus enclins \u00e0 aimer et \u00eatre en relation avec tout le monde dans la conscience et la joie d’\u00eatre tous des enfants d’un seul Dieu. Cela les chr\u00e9tiens le savent. Et ceux qui disent qu’ils ne croient pas jouissent de la m\u00eame dignit\u00e9. Les chr\u00e9tiens auront certainement une compr\u00e9hension claire et une approche positive de l’amiti\u00e9 sociale. En effet, par leur foi, ils se savent aim\u00e9s de Dieu, choisis et appel\u00e9s par J\u00e9sus non pas comme des esclaves, mais comme des amis.<\/span>1<\/sup><\/a><\/p>\n

Tous les \u00eatres humains peuvent jouir de l’amiti\u00e9 de Dieu \u00e0 travers l’amour d’autres \u00eatres humains. En nous aimant les uns les autres, nous participons \u00e0 l’amour infini du P\u00e8re qui s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 par le don de son Fils, J\u00e9sus. Par ce don, Dieu nous a manifest\u00e9 sa proximit\u00e9 et la totalit\u00e9 de son amour si grand qu’il l’a conduit \u00e0 donner la vie de son Fils unique. Par cons\u00e9quent, ce n’est qu’avec l’amour et dans l’amour que nous pouvons entreprendre un voyage dans la vie fond\u00e9e sur l’amiti\u00e9 et la fraternit\u00e9. Dans les r\u00e9alit\u00e9s o\u00f9 ces deux valeurs sont pr\u00e9sentes et vivantes, il est facile pour les personnes de s’engager et de collaborer pour mettre en \u0153uvre la vie de fraternit\u00e9. Ce n’est que lorsqu’il existe un profond sentiment d’amiti\u00e9 et de fraternit\u00e9 que chaque membre ressent l’obligation morale de contribuer au bien-\u00eatre de la fraternit\u00e9.<\/span> Certainement sans une attitude humaine vraie et pure, par exemple celle de l’amiti\u00e9 et de l’amour, tout sera bas\u00e9 sur l’int\u00e9r\u00eat \u00e9go\u00efste de quelques-uns et sur l’exploitation.<\/span><\/p>\n

Les Franciscains s\u00e9culiers, qui se trouvent dans “l’ombre d’un monde ferm\u00e9”<\/span>2<\/sup><\/a> qui sous-estime souvent l’importance de l’amiti\u00e9 et de l’amour fraternel, courent le risque de s’enfermer dans des fraternit\u00e9s locales \u00e0 cause de cette fermeture. Il peut y avoir un manque de collaboration et de coop\u00e9ration avec les fraternit\u00e9s d’un niveau sup\u00e9rieur (du r\u00e9gional \u00e0 l’international) et parfois coupure entre les fraternit\u00e9s nationales et internationales. N\u2019oublions pas que l’amiti\u00e9 et l’amour renforcent \u00e9galement la coresponsabilit\u00e9\u00a0: en travaillant ensemble pour le bien de l’Ordre tout entier et de toute l’humanit\u00e9. Certaines fraternit\u00e9s sont confront\u00e9es au probl\u00e8me d’une forte diminution du nombre de leurs membres. Elles \u00e9prouvent des difficult\u00e9s \u00e0 entrer en collaboration avec d\u2019autres fraternit\u00e9s, pr\u00e9f\u00e9rant se fermer ou se replier sur elles-m\u00eames parce que, dans le pass\u00e9, elles n’ont pas eu ou v\u00e9cu de relations d’amiti\u00e9 ou d’amour avec d’autres fraternit\u00e9s ; elles ne per\u00e7oivent donc pas la n\u00e9cessit\u00e9 de sortir de cette attitude de fermeture qu\u2019est d\u00e9finitive une hostilit\u00e9\u00a0\u00e0 l’id\u00e9e d’appartenance \u00e0 un Ordre universel et au monde.<\/span><\/p>\n

La joie de la fraternit\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n

La vraie joie de se sentir fr\u00e8re ou s\u0153ur de l’humanit\u00e9 enti\u00e8re-malheureusement ou heureusement- se r\u00e9alise lorsque les conditions pr\u00e9alables de la fraternit\u00e9 sont poursuivies par tous et pour le bien de tous, et cette condition est essentielle pour la satisfaction de l’humanit\u00e9 et des personnes. L’\u00eatre humain a encore un long chemin \u00e0 parcourir pour trouver la joie de se sentir membre d’une famille cosmique, c’est-\u00e0-dire d’une relation fraternelle dans laquelle la personne se sent responsable de la sauvegarde de la cr\u00e9ation, de l’\u0153uvre de Dieu, dans sa totalit\u00e9, nature et humanit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Le monde semble avoir sombr\u00e9, plus que par le pass\u00e9, dans l’ab\u00eeme de l’individualisme et de l’\u00e9go\u00efsme. Pratiquement aucun membre de la soci\u00e9t\u00e9 moderne n’est conscient du fait qu’appartenir \u00e0 un environnement collectif, o\u00f9 chacun a une dignit\u00e9 \u00e9gale malgr\u00e9 son opinion personnelle, son affiliation religieuse ou politique, est et devrait \u00eatre une source de joie. Bien s\u00fbr, je peux me tromper, mais je suis d’avis que la cause de ce comportement est li\u00e9e au fait qu’un grand nombre de personnes ont exclu Dieu de leur vie. M\u00eame parmi ceux qui croient encore en notre Dieu trinitaire, dont les trois personnes sont l’image de la fraternit\u00e9 parfaite, et qui, par cons\u00e9quent, se r\u00e9f\u00e8rent souvent \u00e0 la “joie de la fraternit\u00e9”. Souvent des personnes ferm\u00e9es sur elles-m\u00eames, ont peur d’annoncer l’\u00c9vangile. Cet \u00c9vangile \u00e0 travers lequel est clarifi\u00e9 le vrai sens d’\u00eatre fr\u00e8res et s\u0153urs dans le Christ \u00e0 travers lequel les relations fraternelles sont valoris\u00e9es et appr\u00e9ci\u00e9es comme une vraie dimension interpersonnelle qui g\u00e9n\u00e8re l’amour mutuel, les uns des autres.<\/span><\/p>\n

Je pense qu’il est \u00e9galement juste de rappeler aux fr\u00e8res et s\u0153urs de l’OFS la n\u00e9cessit\u00e9 d’examiner leur sens d’appartenance et la dimension interpersonnelle en relation avec l’Ordre et le monde auxquels ils appartiennent. Au cours du cheminement vers l’unit\u00e9 de l’Ordre, apr\u00e8s la promulgation de la R\u00e8gle Pauline, certains Franciscains s\u00e9culiers et leurs assistants spirituels ont eu du mal \u00e0 accepter cette id\u00e9e d’Unit\u00e9, expression concr\u00e8te de la joie de la fraternit\u00e9 avec le monde, qui d\u00e9passait la sph\u00e8re de la fraternit\u00e9 ou de l’ob\u00e9dience locale dans laquelle ils \u00e9taient assist\u00e9s ou \u00e9tablis. Il s’agissait de tester leur compr\u00e9hension de l’in\u00e9luctable r\u00e9ciprocit\u00e9 et intersubjectivit\u00e9 qui pr\u00e9suppose cette relation personnelle \u00e0 laquelle Fran\u00e7ois d’Assise tenait tant et qu’il a souvent manifest\u00e9e tant dans sa mani\u00e8re que dans sa c\u00e9l\u00e8bre expression “le Seigneur m’a donn\u00e9 des fr\u00e8res”. Il n’y a pas de plus grande joie que de se sentir ami et fr\u00e8re de J\u00e9sus. C’est \u00e0 partir du Christ et dans le Christ que nous pouvons apporter cette joie de la fraternit\u00e9 aux autres, m\u00eame \u00e0 ceux qui ne partagent pas notre foi, nos convictions et n\u2019appartiennent ni \u00e0 notre tribu ni \u00e0 notre <\/span>nation.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9vangile et l’Ordre franciscain s\u00e9culier<\/b><\/span><\/p>\n

Lorsque la fraternit\u00e9 et l’amiti\u00e9 sont v\u00e9cues comme le fruit de l’\u00e9coute de l’\u00c9vangile, qui nous exhorte \u00e0 “aimer notre prochain comme nous-m\u00eames” (Mc 12,31-33), la vie de chaque Franciscain s\u00e9culier, comme celle de tous les chr\u00e9tiens, doit manifester la v\u00e9ritable expression des valeurs humaines et \u00e9vang\u00e9liques en en t\u00e9moignant dans la vie quotidienne, en l’adaptant au renouvellement continu du style qu’elle exige, \u00e0 la recherche permanente qui nous permet de \u00ab\u00a0c\u00e9der quelque chose pour le bien commun\u00a0\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a> Dans l’\u00c9vangile, nous rencontrons J\u00e9sus qui s’approche de la Samaritaine, qui s’assied \u00e0 table avec les p\u00e9cheurs, qui gu\u00e9rit les malades, qui meurt sur la croix pour le salut de toute l’humanit\u00e9 et pas seulement pour certains. L’\u00c9vangile pr\u00e9sente J\u00e9sus comme le prochain des marginaux et des oubli\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, de ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9trangers et des ennemis par les autres. Son attitude nous incite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ses belles paroles que nous trouvons dans le passage qui dit : “chaque fois que vous l’avez fait \u00e0 l’un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c’est \u00e0 moi que vous l’avez fait” (Mt 25,40) sont des mots qui nous aident \u00e0 valoriser les autres parce qu’en eux nous pouvons encore voir le visage pi\u00e9tin\u00e9 de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

Les Franciscains s\u00e9culiers vivent dans un monde o\u00f9 les valeurs humaines et \u00e9vang\u00e9liques ne sont plus appr\u00e9ci\u00e9es de tous. Face \u00e0 cette indiff\u00e9rence et \u00e0 ce m\u00e9pris pour le chemin qui, depuis des si\u00e8cles, a conduit toutes les nations vers une civilisation humaine, culturelle et religieuse, les s\u00e9culiers n’ont d’autre choix que de continuer \u00e0 se laisser porter par la force de l’\u00c9vangile qu’ils ont promis de vivre en l’annon\u00e7ant dans le monde de la s\u00e9cularisation et de la d\u00e9viance.<\/span><\/p>\n

Je pense certainement que ces temps de pand\u00e9mie, au-del\u00e0 de la souffrance et du d\u00e9sespoir qu’ils ont apport\u00e9, ont \u00e9t\u00e9 une occasion pour l’OFS \u00ab\u00a0d’approfondir, \u00e0 la lumi\u00e8re de la foi, les valeurs et les choix de vie \u00e9vang\u00e9lique selon la R\u00e8gle de l’OFS<\/span>4<\/sup><\/a>. On a compris plus profond\u00e9ment qu’il est n\u00e9cessaire d’\u00eatre ouvert aux demandes que proviennent de la soci\u00e9t\u00e9 en \u00e9tat de besoin, d’angoisse, de solitude et des r\u00e9alit\u00e9s eccl\u00e9siales, par exemple, ceux que sont d\u00e9riv\u00e9s\u00a0de la fermeture des \u00e9glises, ne pas pouvoir \u00e9changer l’\u00e9treinte significative et fraternelle de la Paix, participer aux liturgies fun\u00e8bres de fr\u00e8res ou de s\u0153urs de la fraternit\u00e9, s\u2019approcher d’un ami de la famille en deuil. Il est certain que de nombreux d\u00e9fis ont forc\u00e9 les membres de l’OFS \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer leur vie en tant que chr\u00e9tiens et membres de l’OFS et en m\u00eame temps en tant que membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui ont besoin d’exp\u00e9rimenter les valeurs de l’\u00c9vangile qui donnent un sens et une valeur \u00e0 la vie. Les valeurs humaines sans valeurs \u00e9vang\u00e9liques privent la soci\u00e9t\u00e9 du d\u00e9sir d’essayer d’aller vers son prochain, ce prochain qui parfois ne partage pas la m\u00eame pens\u00e9e, mais qui m\u00e9rite n\u00e9anmoins d’\u00eatre inclus dans cette fraternit\u00e9 dont nous faisons tous partie pour former une seule famille humaine.<\/span><\/p>\n

L’humanit\u00e9, est une fraternit\u00e9, unie par les m\u00eames valeurs et la m\u00eame dignit\u00e9\u00a0: c\u2019est l’\u00c9vangile que peut \u00e9veiller cette responsabilit\u00e9 de permettre \u00e0 toutes personnes de vivre et de pratiquer toutes ces valeurs quelles que soient leurs particularit\u00e9s, diff\u00e9rences et id\u00e9ologies. Le Pape Fran\u00e7ois appelle chacun \u00e0 ne pas tomber dans le pi\u00e8ge de l’individualisme qui ne nous rend pas plus libres, plus \u00e9gaux, plus fr\u00e8res, mais qui fait de nous un simple groupe d’individus qui recherchent leur int\u00e9r\u00eat personnel et \u00e9go\u00efste parfois au d\u00e9triment de la vie des autres. Ainsi, la simple somme des int\u00e9r\u00eats individuels n’est pas capable de cr\u00e9er un monde meilleur pour toute l’humanit\u00e9.<\/span>5<\/sup><\/a><\/p>\n

La pand\u00e9mie a en quelque sorte r\u00e9veill\u00e9 le th\u00e8me de la fraternit\u00e9 et de l’amiti\u00e9 sociale, obligeant les hommes et les femmes d’aujourd’hui \u00e0 repenser les relations interpersonnelles et mondiales en les ramenant \u00e0 une racine commune\u00a0: l’amour fraternel. L’amour fraternel ne se fonde pas sur des discours, mais sur des actions concr\u00e8tes et tangibles, indispensables dans le monde d’aujourd’hui, o\u00f9 les ombres d’incertitude jet\u00e9es par la pand\u00e9mie planent encore sur nous et que l’individualisme continue \u00e0 tourmenter le c\u0153ur de tous, est juste l\u00e0. <\/span><\/p>\n

“<\/span><\/span><\/span>Les Franciscains s\u00e9culiers sont appel\u00e9s \u00e0 offrir une contribution personnelle, inspir\u00e9e de la personne et du message de Fran\u00e7ois d’Assise, en vue d\u2019\u00e9tablir une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la dignit\u00e9 de la personne humaine, la coresponsabilit\u00e9 et l’amour seront des r\u00e9alit\u00e9s vivantes. Ils approfondiront les v\u00e9ritables fondements de la fraternit\u00e9 universelle et cr\u00e9eront partout un esprit d\u2019accueil et une atmosph\u00e8re de fraternit\u00e9. Ils s’engageront fermement contre toute forme d’exploitation, de discrimination et de marginalisation, et contre toute attitude d’indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard d’autres<\/i><\/span><\/span>“.<\/i><\/span><\/span><\/span>6<\/sup><\/a> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains membres de l’OFS et de Jefra sont all\u00e9s au-del\u00e0 de leurs ins\u00e9curit\u00e9s et ont essay\u00e9 d’aider les autres, en proposant d’aller faire des courses, de coudre des masques pour qu’ils puissent \u00eatre offerts \u00e0 ceux qui ne pouvaient pas les acheter et, de cette fa\u00e7on, ils ont continu\u00e9 et continuent \u00e0 annoncer l’Evangile \u00e0 travers des gestes simples d’amour et de fraternit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Les Franciscains s\u00e9culiers dans l’\u00e9vang\u00e9lisation<\/b><\/span><\/p>\n

Une \u00e9vang\u00e9lisation efficace d\u00e9pend de la pleine compr\u00e9hension de la responsabilit\u00e9 personnelle confi\u00e9e par J\u00e9sus aux baptis\u00e9s de proclamer l’\u00c9vangile \u00e0 tous. \u00c0 l’instar du Christ, \u00ab\u00a0quand l’\u00c9glise appelle \u00e0 l\u2019engagement d’\u00e9vang\u00e9lisateur, elle ne fait rien d\u2019autre que d’indiquer aux chr\u00e9tiens le vrai dynamisme de la r\u00e9alisation personnelle\u00a0\u00bb.<\/span>7<\/sup><\/a><\/p>\n

Malheureusement, lorsqu’il s’agit d’\u00e9vang\u00e9lisation, la plupart des chr\u00e9tiens ne se sentent souvent pas inclus dans cette mission. Ils se consid\u00e8rent g\u00e9n\u00e9ralement comme des destinataires de cette mission et non comme une partie proactive de celle-ci. Il est donc du devoir des Assistants spirituels d’aider tous les membres de l’OFS \u00e0 mieux comprendre ce qu’est leur mission et \u00e0 prendre conscience de leur responsabilit\u00e9 de porteurs et de proclamateurs de l’Evangile afin d’inculquer \u00e0 tous les peuples les valeurs du travail pour le bien commun et l’int\u00e9r\u00eat d’am\u00e9liorer la vie de tous. <\/span><\/p>\n

Les Assistants spirituels doivent g\u00e9n\u00e9rer une attitude fraternelle soutenue par une \u00e9vang\u00e9lisation propos\u00e9e avec une dimension communautaire (trinitaire) dans laquelle les baptis\u00e9s ressentent le besoin d’annoncer et de pr\u00e9senter l’amour de Dieu et son Royaume dans toutes les parties du monde, \u00e0 tous les peuples sans exclusion, “malheur \u00e0 moi si je n’annonce pas l’\u00c9vangile” (1 Co 9,16-17).<\/span><\/p>\n

Les Franciscains s\u00e9culiers, membres du corps qui est l’\u00c9glise et dont la t\u00eate est le Christ, doivent, selon leurs propres capacit\u00e9s, ils doivent contribuer au bien-\u00eatre de ce corps qui leur appartient, et il y a plusieurs fa\u00e7ons de diffuser l’\u00c9vangile. Mais malheureusement, les membres de l\u2019OFS oublient souvent qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 “appel\u00e9s \u00e0 collaborer \u00e0 la construction de l’\u00c9glise comme sacrement du salut pour tous les hommes et devenus par le bapt\u00eame et par la promesse de vie \u00e9vang\u00e9lique \u00ab\u00a0t\u00e9moins et instruments de sa mission \u00bb Leur apostolat pr\u00e9f\u00e9rentiel est le t\u00e9moignage personnel dans leur milieu de vie et le service de la construction du royaume de Dieu dans les r\u00e9alit\u00e9s terrestres”.<\/span>8<\/sup><\/a><\/p>\n

Dans ces r\u00e9alit\u00e9s terrestres, chaque Franciscain s\u00e9culier doit \u00ab\u00a0vivre personnellement sa mission et \u00e0 s\u2019en charger de fa\u00e7on responsable, selon leurs modalit\u00e9s propres\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a>,<\/span> toujours chercher le visage du Christ dans nos fr\u00e8res et s\u0153urs, quelle que soit leur nationalit\u00e9, leur race ou leur croyance.<\/span><\/p>\n

La mission d’\u00e9vang\u00e9lisation doit avant tout trouver son fondement dans l’amour du Christ par lequel tout Franciscain s\u00e9culier est pouss\u00e9 \u00e0 aller \u00ab\u00a0\u00e0 la rencontre avec le myst\u00e8re sacr\u00e9 de l’autre, \u00e0 la communion universelle avec l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re comme vocation de tous\u00a0\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a>.<\/span><\/p>\n

Conclusion <\/b><\/span><\/p>\n

Nous vivons une \u00e9poque o\u00f9 les d\u00e9fis sont grands, mais nous ne devons jamais penser qu’ils sont impossibles \u00e0 affronter avec une attitude \u00e9vang\u00e9lique : celle de l’amour, de l’esp\u00e9rance et de la foi consciente, certaine que, apr\u00e8s les t\u00e9n\u00e8bres, il y a la lumi\u00e8re de P\u00e2ques. Il semble appropri\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter que les Franciscains s\u00e9culiers ont de nombreux d\u00e9fis \u00e0 relever. Cependant, ils ne doivent pas avoir peur car la peur n’apporte que la paralysie \u00e0 l’Ordre et certaines de ces conditions sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de l’OFS. Par exemple, au niveau national, il est facile de voir que certaines fraternit\u00e9s sont florissantes alors que d’autres sont en train de mourir. Une amiti\u00e9 sociale doit s’enraciner sur un plan personnel mais au profit d’autrui. Comment les Franciscains s\u00e9culiers peuvent-ils avoir un impact sur ces questions d’\u00e9vang\u00e9lisation si, au sein de leur direction, il n’y a pas d’amiti\u00e9, d’esprit de dialogue, d’ouverture et de volont\u00e9 de d\u00e9velopper un esprit de service \u00e0 la fraternit\u00e9 et au monde ? Combien de fois une simple information qui devrait \u00eatre partag\u00e9e entre tous les membres de l’OFS s’arr\u00eate-t-elle dans le cercle des membres du conseil national ? Le Pape Fran\u00e7ois, dans son encyclique <\/span>Fratelli tutti<\/i><\/span>, aux chapitres III et IV, parle de la valeur de penser et de g\u00e9n\u00e9rer un monde ouvert ; un c\u0153ur ouvert au monde entier. Dans le sillage de cette encyclique, le moment est venu pour les Franciscains s\u00e9culiers de mieux \u00e9valuer leur efficacit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lisatrice dans l’\u00c9glise et dans la soci\u00e9t\u00e9, leur ouverture aux diff\u00e9rentes questions pos\u00e9es par la recherche de moyens ad\u00e9quats pour que tous fassent l’exp\u00e9rience de l’amour qui brise toute forme de division et de discrimination. <\/span><\/p>\n\n\n\n
\n

NOUVELLES<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Allemagne \u2013 VFP & Chapitre national \u00e9lectif<\/b><\/span><\/p>\n

La Fraternit\u00e9 nationale OFS d’Allemagne, a eu la visite fraternelle d’Ana Fruk, membre de la Pr\u00e9sidence CIOFS ainsi que la visite pastorale du Fr\u00e8re Alfred Parambakathu, OFMConv, assistant g\u00e9n\u00e9ral. Cela a eu lieu du 6 au 8 octobre 2021 \u00e0 l’OFM Exerzitienhaus \u00e0 Hofheim am Taunus, pr\u00e8s de Francfort. Les visiteurs ont eu la gr\u00e2ce de rencontrer le conseil national et l’assistant spirituel national (Fr\u00e8re Hermann Josef Schlep\u00fctz, OFM). Une r\u00e9union par visioconf\u00e9rence avec le Fr\u00e8re Andreas Murk, Ministre Provincial des Conventuels et le Fr\u00e8re Cornelius Bohl, Ministre Provincial OFM s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e pendant de la visite en Allemagne. Ils ont visit\u00e9 l’\u00e9glise Notre-Dame de Francfort, qui est tenue par les <\/span>fr\u00e8res capucins.<\/span><\/span><\/p>\n

Le chapitre national \u00e9lectif a eu lieu du 8 au 10 octobre. Des 28 capitulaires, 23 \u00e9taient pr\u00e9sents. Ursula Cl\u00e9ment a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue ministre nationale pour le deuxi\u00e8me mandat cons\u00e9cutif et Matthias Petzold a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu conseiller international. Or, durant le chapitre un nouveau membre a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu conseiller pour l’apostolat de la jeunesse et de la famille, Edelgard Curd. Le nouveau conseil national fut install\u00e9 au cours la messe du dimanche, pr\u00e9sid\u00e9e par Fr\u00e8re Hermann Josef Schlep\u00fctz, OFM. Le Fr\u00e8re Alfred a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de faire l\u2019hom\u00e9lie. La visite et le chapitre \u00e9lectif, se sont d\u00e9roul\u00e9s de mani\u00e8re tr\u00e8s fraternelle.<\/span><\/p>\n

Danemark \u2013 Chapitre national \u00e9lectif <\/b><\/span><\/p>\n

L’OFS du Danemark s’est r\u00e9uni du 22 au 24 octobre 2021 \u00e0 Maribo pour c\u00e9l\u00e9brer son Chapitre national. Les capitulaires r\u00e9unis dans la chapelle du monast\u00e8re de St. Bridget, en pr\u00e9sence du Ministre g\u00e9n\u00e9ral OFS Tibor Kauser, ont particip\u00e9s \u00e0 l’Eucharistie pr\u00e9sid\u00e9e par l’assistant spirituel national Fr\u00e8re Stephen Innes, OFM Conv.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s le d\u00eener fraternel, Gilda Su\u00e1rez de Nielsen, ministre nationale sortante a pr\u00e9sent\u00e9 son rapport et qui a remerci\u00e9 l’OFS du Danemark et son conseil sortant. Le samedi 23 octobre, le chapitre \u00e0 commencer par l’Eucharistie suivie d\u2019un petit d\u00e9jeuner fraternel. A 9h15, le ministre g\u00e9n\u00e9ral Tibor Kauser ouvre la session de travail avec des mots d’encouragements \u00e9difiants pour tous les membres du Chapitre. Dans l’apr\u00e8s-midi, en pr\u00e9sence du ministre g\u00e9n\u00e9ral Tibor Kauser et du Fr\u00e8re Carlos Gin\u00e9s Campos-Julve, TOR, en tant que repr\u00e9sentant de la CAS, les \u00e9lections du nouveau conseil ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es. S\u0153ur Hellen Zielke fut \u00e9lue ministre nationale. La journ\u00e9e s’est termin\u00e9e par la pri\u00e8re et la r\u00e9citation du chapelet franciscain. Le dimanche nous avons commenc\u00e9 par l’Eucharistie de cl\u00f4ture pr\u00e9sid\u00e9e par l’Assistant Spirituel G\u00e9n\u00e9ral Fr\u00e8re Carlos Gin\u00e9s Campos-Julve, TOR, au cours de laquelle le Ministre G\u00e9n\u00e9ral OFS Tibor Kauser a confirm\u00e9 les nouveaux ministres de la famille franciscaine du Danemark.<\/span><\/p>\n

Suisse Romande \u2013 Chapitre r\u00e9gional <\/b><\/span><\/p>\n

Le 24 octobre 2021, la Fraternit\u00e9 r\u00e9gionale de Suisse romande a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 son premier Chapitre \u00e9lectif auquel ont particip\u00e9 25 membres de 12 fraternit\u00e9s locales. Lors du pr\u00e9c\u00e9dent Chapitre, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en mars 2018, n’ayant pas r\u00e9uni le<\/span> quorum<\/span><\/span> n\u00e9cessaire, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du Ministre g\u00e9n\u00e9ral de l’OFS et du CAS ont maintenu le conseil qui est rest\u00e9 en fonction pour cette p\u00e9riode de trois ans. Le Chapitre a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9 par Attilio Galimberti, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du Ministre g\u00e9n\u00e9ral OFS, Tibor Kauser, et par Fr\u00e8re Pedro Zitha, OFM, en tant que t\u00e9moin et repr\u00e9sentant du CAS. Fr\u00e8re Pierre Hostettler, OFMCap, assistant spirituel a termin\u00e9 son mandat avec ce chapitre.<\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 suivie par les rapports du ministre, du tr\u00e9sorier et de l’assistant spirituel. L’assembl\u00e9e les a approuv\u00e9s \u00e0 l’unanimit\u00e9. G\u00e9rard Carpataux – Ministre, Edith Rowedder, vice-ministre ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus. Le Chapitre s’est conclu par la pr\u00e9sentation du nouvel assistant r\u00e9gional, Fr\u00e8re Joseph Madanu, OFMCap, et par un moment festif marqu\u00e9 par un toast de bons v\u0153ux avec l’excellent vin du Valais.<\/span><\/p>\n

Portugal \u2013 Visite Fraternelle et Pastorale (VFP)<\/b><\/span><\/p>\n

La visite fraternelle et pastorale au conseil national de l’Ordre franciscain s\u00e9culier du Portugal a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e par la visitatrice fraternelle, Silvia Noemi Diana (Sissi), OFS, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e par la ministre g\u00e9n\u00e9rale OFS, et par le visiteur pastoral, Fr\u00e8re Tom\u00e1s Ginga Panzo SUVA, OFMCap, repr\u00e9sentant la Conf\u00e9rence des Assistants spirituels g\u00e9n\u00e9raux (CAS), du 28 au 30 octobre 2021. La visite a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e effectu\u00e9 conform\u00e9ment aux dispositions des articles 94 et 95 de la C.G. OFS et des statuts de la CAS, art. 17,3. Elle a \u00e9t\u00e9 l’occasion de conna\u00eetre cette fraternit\u00e9 nationale dans ses points forts et ses points faibles et, surtout, comment les recommandations de la pr\u00e9c\u00e9dente visite, effectu\u00e9e en 2014, ont \u00e9t\u00e9 mises en pratique.<\/span><\/p>\n

La visite a \u00e9t\u00e9 un moment de gr\u00e2ce, d’apprentissage et de b\u00e9n\u00e9diction ; c’est pourquoi nous remercions et b\u00e9nissons Dieu pour le don de la vocation et de la fraternit\u00e9 franciscaines. En r\u00e9sum\u00e9, nous consid\u00e9rons pertinentes et pleines de d\u00e9fis les paroles des deux Provinciaux (OFM et OFMCap.), dans leurs responsabilit\u00e9s pour l’OFS au Portugal : \u00ab\u00a0l’OFS est l’avenir du franciscanisme au Portugal\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sidence CIOFS<\/b><\/span><\/p>\n

Du 6 au 13 Novembre 2021, la pr\u00e9sidence du Conseil International de l’OFS (CIOFS) s’est rendue au Coll\u00e8ge S\u00e9raphique pour la r\u00e9union pr\u00e9c\u00e8dent le Chapitre G\u00e9n\u00e9ral. Le Ministre G\u00e9n\u00e9ral Tibor Kauser a accueilli les nouveaux Assistants Spirituels G\u00e9n\u00e9raux, Fr\u00e8re Carlos Gin\u00e9s Campos Julve, TOR, et Fr\u00e8re Tom\u00e1s Ginga Panzo Suva, OFMCap. <\/span><\/p>\n

Tous les membres de la Pr\u00e9sidence \u00e9taient pr\u00e9sents et certains membres de la pr\u00e9sidence sont venus avec leurs propres copies pour la r\u00e9union. La semaine \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 la l’approbation du rapport du Ministre G\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 la pr\u00e9sentation des diff\u00e9rents th\u00e8mes : rapport financier, statut de toutes les Fraternit\u00e9s nationales pr\u00e9sentes, ou r\u00e9cemment constitu\u00e9es, passage \u00e0 t\u00e9moin de la nouvelle Pr\u00e9sidence, proposition de lancer un projet de recherche historique sur les origines du CIOFS de 1950 \u00e0 nos jours. Puis vote sur les diff\u00e9rents documents qui seront pr\u00e9sent\u00e9s au Chapitre et autres th\u00e8mes divers. Le samedi apr\u00e8s-midi fut consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019accueil de tous les membres du chapitre.<\/span><\/p>\n

Chapitre g\u00e9n\u00e9ral 2021<\/b><\/span><\/p>\n

Le XVI<\/span>e<\/span><\/sup> chapitre g\u00e9n\u00e9ral et le VII<\/span>e<\/span><\/sup> chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e9lectif ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s au Coll\u00e8gue S\u00e9raphique \u00e0 Rome du 13 au 21 novembre 2021. Ceux qui ont particip\u00e9s au chapitre sont\u00a0: les conseillers internationaux repr\u00e9sentants 56 des 70 fraternit\u00e9s nationales de l’OFS, les conseillers internationaux de la Jeunesse Franciscaine, les conseillers de la pr\u00e9sidence sortante et les assistants spirituels g\u00e9n\u00e9raux. Les quatre ministres g\u00e9n\u00e9raux du premier Ordre et de la TOR sont venus pr\u00e9sider la Sainte Messe les deux jours du Chapitre. Les capitulaires ont \u00e9galement eu une audience priv\u00e9e avec le Pape Fran\u00e7ois. Au cours de la session \u00e9lective, pr\u00e9sid\u00e9e par le Ministre g\u00e9n\u00e9ral Massimo Fusarelli, OFM, un nouveau Conseil de la pr\u00e9sidence fut \u00e9lu : Tibor Kauser de Hongrie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu Ministre g\u00e9n\u00e9ral et Mary Stronach (USA) vice-ministre g\u00e9n\u00e9ral pour son premier mandat. L’ensemble du Chapitre s’est d\u00e9roul\u00e9 dans une ambiance tr\u00e8s fraternelle et joyeuse. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cfr. Jn 15,9-17.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a> 2<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cfr. Pape Fran\u00e7ois, lettre encyclique, <\/span><\/span>Fratelli Tutti<\/i><\/span><\/span>, sur la fraternit\u00e9 et l\u2019amiti\u00e9 sociale, Biblioth\u00e8que d\u2019\u00e9dition du Vatican, Cit\u00e9 du Vatican, 2020, n. 9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Fratelli Tutti, <\/i><\/span><\/span>n. 221.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cf. Constitutions G\u00e9n\u00e9rales de l\u2019Ordre Franciscain S\u00e9culier (C.G. OFS), art. 8,2.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cf. Fratelli Tutti, n. 105.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>\u0002<\/span><\/sup> C.G. OFS art. 18,1-2.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Pape Fran\u00e7ois, exhortation Apostolique, <\/span><\/span>Evangeli Gaudium,<\/i><\/span><\/span> <\/b><\/i>aux \u00e9v\u00eaques, aux Pr\u00eatres et aux Diacres aux Personnes Consacr\u00e9es et \u00e0 tous les fid1les la\u00efcs sur l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, n. 10.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>\u0002<\/span><\/sup> C.G. OFS art. 17,1.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Manuel pour l\u2019assistance \u00e0 l\u2019Ordire Franciscain S\u00e9culier et \u00e0 la Jeunesse franciscaine, 148.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Fratelli Tutti n. <\/span>277.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

UN LEADERSHIP FRANCISCAIN S\u00c9CULIER FRATELLI TUTTI : L\u2019AMITI\u00c9 SOCIALE COMME STYLE D\u2019EVANGELISATION POUR L\u2019OFS Fr. Pedro Zitha, OFM Introduction Nous vivons dans une \u00e9poque o\u00f9 l’individualisme est devenu le “modus vivendi” et, par cons\u00e9quent, la valeur consistant \u00e0 prendre soin de son fr\u00e8re ou de sa s\u0153ur n’a plus de sens. 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Pedro Zitha, OFM Introduction Nous vivons dans une \u00e9poque o\u00f9 l’individualisme est devenu le “modus vivendi” et, par cons\u00e9quent, la valeur consistant \u00e0 prendre soin de son fr\u00e8re ou de sa s\u0153ur n’a plus de sens. 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