{"id":2841,"date":"2020-10-15T17:30:59","date_gmt":"2020-10-15T17:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ciofs.info\/?p=2841"},"modified":"2021-01-10T12:35:46","modified_gmt":"2021-01-10T12:35:46","slug":"les-jeunes-dans-nos-fraternites-realite-protagonisme-et-accompagnement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciofs.info\/fr\/2020\/10\/15\/les-jeunes-dans-nos-fraternites-realite-protagonisme-et-accompagnement\/","title":{"rendered":"Les jeunes dans nos Fraternit\u00e9s : r\u00e9alit\u00e9, protagonisme et accompagnement"},"content":{"rendered":"

En tant que Commission Familiale, nous voulons porter une attention particuli\u00e8re aux jeunes qui entrent dans notre Ordre. Beaucoup de nos familles : p\u00e8res, m\u00e8res, leurs fils\/filles, leurs neveux\/ni\u00e8ces, leurs petits-enfants, partagent le chemin franciscain ; nous voulons leur d\u00e9dier cette proposition de travail, pour mieux accompagner les jeunes de nos Fraternit\u00e9s sur ce chemin vocationnel.<\/p>\n

Il nous a sembl\u00e9 tr\u00e8s important que la proposition soit pr\u00e9sent\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment par les jeunes qui composent nos Fraternit\u00e9s. Nous remercions Mayara et Gabriela pour ce travail de partage d’exp\u00e9riences.<\/p>\n

\"\"Ordo Franciscanus Saecularis<\/strong>
\nConsilium Internationale<\/strong>
\nCOMMISSION FAMILLE<\/strong>
\nSilvia Diana OFS<\/strong>
\nTraduction : Mich\u00e8le Altmeyer OFS<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Les jeunes dans nos Fraternit\u00e9s (PDF)<\/a><\/p>\n

En tant que Commission Familiale, nous voulons porter une attention particuli\u00e8re aux jeunes qui entrent dans notre Ordre. Beaucoup de nos familles : p\u00e8res, m\u00e8res, leurs fils\/filles, leurs neveux\/ni\u00e8ces, leurs petits-enfants, partagent le chemin franciscain ; nous voulons leur d\u00e9dier cette proposition de travail, pour mieux accompagner les jeunes de nos Fraternit\u00e9s sur ce chemin vocationnel.
\nIl nous a sembl\u00e9 tr\u00e8s important que la proposition soit pr\u00e9sent\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment par les jeunes qui composent nos Fraternit\u00e9s. Nous remercions Mayara et Gabriela pour ce travail de partage d’exp\u00e9riences.<\/p>\n

Les jeunes dans nos Fraternit\u00e9s : r\u00e9alit\u00e9, protagonisme et accompagnement.<\/strong>
\npar : Gabriela Consolaro Nabozny, Secr\u00e9taire Nationale de Formation de la JeFra du Br\u00e9sil;
\nMayara Ingrid Sousa Lima, Coordinatrice Nationale de Formation de l\u2019OFS du Br\u00e9sil.<\/p>\n

Une chose dont nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs : les jeunes vont de l\u2019avant ! Ainsi Fran\u00e7ois et Claire qui connaissaient les plaisirs et les gloires terrestres, se sentirent provoqu\u00e9s par quelque chose de plus grand. Appel\u00e9s \u00e0 faire quelque chose de plus. Dans cette recherche, ils ont trouv\u00e9 diverses r\u00e9ponses \u00e9videntes. Ils se sont \u00e9panouis dans la minorit\u00e9, ils ont consacr\u00e9 leur vie \u00e0 suivre l’\u00c9vangile et ont ainsi r\u00e9pondu \u00e0 l’invitation de l’Amour qui voulait \u00eatre aim\u00e9. La jeune Claire et le jeune Fran\u00e7ois ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel divin, ils ont accept\u00e9 l’option et ont fait face aux changements et aux d\u00e9fis que cette sublime Rencontre entrainait.<\/p>\n

\"\"Nous le savons, aujourd’hui de m\u00eame, les jeunes vont de l\u2019avant ! Pouss\u00e9s int\u00e9rieurement, tant de Claires et tant de Fran\u00e7ois ressentent la m\u00eame anxi\u00e9t\u00e9 qui a fini par d\u00e9clencher une r\u00e9volution \u00e0 Assise. Aujourd’hui, partout dans le monde, des jeunes coeurs vibrent et ressentent le m\u00eame d\u00e9sir de changement, aspirent \u00e0 la m\u00eame invitation et, en y r\u00e9pondant, se heurtent \u00e9galement \u00e0 des diff\u00e9rents obstacles. Mais qui sont-ils? Que voulent-ils ? Comment dialoguer avec cette jeunesse et accompagner ?<\/p>\n

1- D\u00e9mystifier les st\u00e9r\u00e9otypes<\/strong><\/p>\n

La condition pr\u00e9alable au dialogue et \u00e0 la vie avec les jeunes, c\u2019est de les conna\u00eetre. Pour cela, il est extr\u00eamement important que nous puissions d\u00e9mystifier certains st\u00e9r\u00e9otypes que les jeunes ont v\u00e9hicul\u00e9s au fil des ans, comme concepts erron\u00e9s de leur identit\u00e9 r\u00e9elle. Il est classique d’entendre des phrases clich\u00e9es comme : \u00ab la jeunesse est l’avenir, elle est le grand espoir \u00bb, ou m\u00eame ces points de vue n\u00e9gatifs : \u00ab la jeunesse vit dans le d\u00e9sordre, elle manque d\u2019int\u00e9r\u00eats, elle est dans une agitation sans retenue, c’est une vie de fou \u00bb.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce qui se dit, la jeunesse d’aujourd’hui est autant, sinon plus participative que la jeunesse pr\u00e9c\u00e9dente. Celui qui dit que les jeunes sont ali\u00e9n\u00e9s et passifs, en fait, il repr\u00e9sente sa propre id\u00e9e et non la r\u00e9alit\u00e9. Il y a donc aussi une condition pour dialoguer avec les jeunes de nos Fraternit\u00e9s, c\u2019est rompre avec ces conceptions ant\u00e9rieures ou pr\u00e9jug\u00e9s sur les jeunes pour comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes actuels dans lesquels les jeunes sont ins\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Compte tenu de la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9mystifier ces st\u00e9r\u00e9otypes, quel est le concept r\u00e9el que nous devons construire sur la jeunesse ? La r\u00e9alit\u00e9 sociale montre qu’il n’y a pas qu’un seul type de jeunes, mais des groupes de jeunes qui constituent un ensemble h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, avec plusieurs parcelles d’opportunit\u00e9s, de difficult\u00e9s, de structures et de pouvoir dans les soci\u00e9t\u00e9s. En ce sens, la jeunesse, par d\u00e9finition, est une construction sociale, c’est-\u00e0-dire la production d’une certaine soci\u00e9t\u00e9 issue des multiples mani\u00e8res dont elle voit les jeunes, une production dans laquelle, entre autres facteurs, des st\u00e9r\u00e9otypes, des moments historiques, des r\u00e9f\u00e9rences multiples, en plus de situations diff\u00e9rentes et de classes, de genres, d’ethnies, de groupes divers, etc.
\nPar cons\u00e9quent, vivre avec des jeunes dans nos Fraternit\u00e9s, fait partie de la pr\u00e9misse de base qu’il n’y a pas qu’un seul jeune, mais des jeunes, qui sont expos\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s personnelles, sociales, religieuses et qui y r\u00e9pondent de diff\u00e9rentes mani\u00e8res.<\/p>\n

2- Protagonisme des jeunes<\/strong><\/p>\n

Le Pape Fran\u00e7ois, en r\u00e9pondant \u00e0 la mani\u00e8re dont les jeunes peuvent se sentir au centre de la construction du projet de Dieu, souligne que c\u2019est \u00ab en les faisant devenir des protagonistes, ou mieux, en leur permettant d\u2019\u00eatre les protagonistes \u00bb. Sur la fa\u00e7on de concr\u00e9tiser cette id\u00e9e, il ajoute que \u00ab Si nous voulons parler \u00e0 un jeune, nous devons \u00eatre mobiles, alors il ralentira pour nous entendre ; c’est lui qui prendra cette d\u00e9cision \u00bb. Par cons\u00e9quent, il est n\u00e9cessaire que les jeunes aient la possibilit\u00e9 de jouer un r\u00f4le de protagonisme. L’espace pour que les id\u00e9es circulent, pour que les projets d\u00e9couvrent et que les responsabilit\u00e9s soient ressenties et v\u00e9cues pleinement. D’un effort mutuel, en \u00e9quilibrant la marche plus lente et en acc\u00e9l\u00e9rant les pas, il est possible de marcher ensemble.<\/p>\n

\"\"Le Pape Fran\u00e7ois a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab […] le jeune a quelque chose d’un proph\u00e8te et il doit le r\u00e9aliser. Il doit \u00eatre conscient d’avoir les ailes d’un proph\u00e8te, l’attitude d’un proph\u00e8te, la capacit\u00e9 de proph\u00e9tiser, de parler, mais aussi de faire \u00bb. Sur la base de cet enseignement, les adultes peuvent aider les jeunes qui ont d\u00e9j\u00e0 conscience de leur plein potentiel, et les faire \u00ab voler plus haut encore \u00bb. Aux jeunes qui n’ont pas encore d\u00e9couvert tout ce qu’ils peuvent faire, soyons les facilitateurs de cette d\u00e9couverte, en les encourageant, en leur donnant confiance et en leur donnant des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

La garantie d’un protagonisme juv\u00e9nile sera donn\u00e9e dans la mesure o\u00f9 nous nous ouvrons \u00e0 la nouveaut\u00e9 et reconnaissons en elle la manifestation du Divin. Avant de ne regarder les jeunes que comme un entrep\u00f4t d’informations, il est n\u00e9cessaire de percevoir la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu sur leurs visages. Attentifs aux signes des temps, nous renfor\u00e7ons un r\u00f4le qui n’est pas seulement assistanat, d\u00e9pendant ou simplement reproducteur d’id\u00e9es mouvantes et sans fondement, mais qui est transformateur. Cette action consciente les rendra encore plus actifs, reconnus dans le milieu eccl\u00e9sial et social, pour que personne ne le m\u00e9prise pour leur jeunesse (2Tm 4, 12).<\/p>\n

3- L’engagement aupr\u00e8s des jeunes dans nos Fraternit\u00e9s<\/strong><\/p>\n

L’OFS, en vertu de sa vocation m\u00eame, doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 partager son exp\u00e9rience de vie \u00e9vang\u00e9lique aux jeunes qui se sentent attir\u00e9s par saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise et \u00e0 chercher les moyens de la leur pr\u00e9senter de mani\u00e8re ad\u00e9quate ; cela se traduit par la pr\u00e9sence de la Jeunesse franciscaine (JeFra), pour laquelle l’OFS se consid\u00e8re particuli\u00e8rement responsable (CG Article 96).
\nC’est dans la perspective de l’accompagnement, de celui qui se tient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et reste attentif, que se construit la relation avec les jeunes ; celle-ci s’intensifie et devient parfaite lorsqu’elle s’oriente vers les relations de l’OFS avec la JeFra. C’est parce que la JeFra n’est rien d\u2019autre que l’OFS \u00e0 un autre stade de l\u2019existence. Pour cette raison, ils suivent le m\u00eame chemin, dans lequel chacun laisse une empreinte pour former le chemin id\u00e9al dans la construction d’une vie bas\u00e9e sur l’\u00c9vangile et selon les enseignements de Claire et Fran\u00e7ois d\u2019Assise.<\/p>\n

En ce sens, les Fraternit\u00e9s de l’OFS, par des initiatives et une dynamique appropri\u00e9es, doivent promouvoir la vocation franciscaine de jeunes, prendre soin de la vitalit\u00e9 et de l’expansion des fraternit\u00e9s de la JeFra et accompagner les jeunes dans leur chemin de croissance humaine et spirituelle, par des propositions d’activit\u00e9s et des contenus th\u00e9matiques. (CG Article 97).
\nIl est \u00e0 noter que marcher \u00e0 c\u00f4t\u00e9, comme J\u00e9sus avec les disciples d’Emma\u00fcs, ne signifie pas imposer un mod\u00e8le et dicter des r\u00e8gles. C’est, comme le Christ lui-m\u00eame l’a fait, se pr\u00e9senter pour ce qu’il est, manifester un r\u00e9el int\u00e9r\u00eat, se rendre disponible, partager la table et la vie.<\/p>\n

Ainsi, comme \u00e9tait br\u00fblant le coeur des disciples d\u2019Emma\u00fcs, le jeune aujourd\u2019hui, se rendra aussi compte qu\u2019il est accueilli et aim\u00e9. \u00ab Etre pr\u00e9sent, soutenir et accompagner l’itin\u00e9raire vers des choix authentiques est, pour l’\u00c9glise, une mani\u00e8re d’exercer sa fonction maternelle, de g\u00e9n\u00e9rer les enfants de Dieu pour la libert\u00e9 \u00bb.
\nAdopter une attitude d’ouverture et d’humilit\u00e9, marcher \u00e0 c\u00f4t\u00e9, dans un contexte de flux constant d’informations, permet donc \u00e9galement aux jeunes de se voir garantir leur r\u00f4le. Apr\u00e8s tout, comme des Claires et des Fran\u00e7ois de leur temps, la volont\u00e9 de changement est le principal moteur de l’action des jeunes.<\/p>\n

4- Pistes et chemins pour le dialogue et l’accompagnement des jeunes<\/strong><\/p>\n

\"\"Le premier point pour qui souhaite dialoguer avec le jeune<\/p>\n

est la formation int\u00e9grale : humaine, chr\u00e9tienne et sociale. Il ne suffit pas d’avoir de la “bonne volont\u00e9” pour effectuer ce service, une formation constante est n\u00e9cessaire, qui permet d’avoir une vision plus large des jeunes. Il est n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper une p\u00e9dagogie de formation int\u00e9grale qui conquiert et implique les jeunes dans un itin\u00e9raire qui les m\u00e8nera \u00e0 la maturit\u00e9 dans la foi.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, nous devons renforcer le r\u00f4le de la famille par le t\u00e9moignage franciscain envers nos fils et nos filles. Car, persuad\u00e9s de la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9duquer “les enfants de telle mani\u00e8re qu’ils ouvrent leur esprit \u00e0 la communaut\u00e9 … et qu\u2019ils y prennent conscience d’\u00eatre des membres vivants et agissants du Peuple de Dieu” et convaincus de la fascination que saint Fran\u00e7ois peut exercer sur eux, on favorisera la formation de groupes d’enfants qui, \u00e0 l’aide d’une p\u00e9dagogie et d’une organisation adapt\u00e9es \u00e0 leur \u00e2ge, seront initi\u00e9s \u00e0 la connaissance et \u00e0 l’amour de la vie franciscaine (CG article 25).<\/p>\n

Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire de cr\u00e9er des environnements accueillants qui r\u00e9pondent aux angoisses et aux d\u00e9sirs des jeunes, avec des m\u00e9thodologies appropri\u00e9es et des id\u00e9es propres. Les Fraternit\u00e9s locales cr\u00e9eront un espace pour les jeunes, dans l’accueil, dans la dynamique des rencontres et en leur garantissant des t\u00e2ches sp\u00e9cifiques au sein de la Fraternit\u00e9. Les membres de la Fraternit\u00e9 doivent \u00eatre conscients que la Fraternit\u00e9 peut \u00eatre organis\u00e9e de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, y compris en groupes, pour mieux cultiver la vie fraternelle. En ce sens, la R\u00e8gle et la Vie de l’OFS nous encouragent \u00e0 intensifier la communion entre les membres, en organisant des assembl\u00e9es p\u00e9riodiques et des rencontres fr\u00e9quentes, y compris avec d’autres groupes franciscains, sp\u00e9cialement de jeunes, en adoptant les moyens les plus adapt\u00e9s \u00e0 la croissance dans la vie franciscaine et eccl\u00e9siale, stimulant chacun \u00e0 la vie de fraternit\u00e9 (R\u00e8gle OFS Article 24).<\/p>\n

\"\"Pour finir, cheminer ensemble avec les jeunes n\u00e9cessite une connaissance approfondie int\u00e9grale de la r\u00e9alit\u00e9 des jeunes, en les consid\u00e9rant aussi comme des protagonistes de l’\u00e9vang\u00e9lisation. Le d\u00e9fi consiste \u00e0 regarder les jeunes dans leur ensemble et non pas comme un mod\u00e8le souhaitable. Nous devons agrandir l’objectif et regarder sous plusieurs angles. Et, \u00e0 partir du moment o\u00f9 cette marche interg\u00e9n\u00e9rationnelle franchit les \u00e9tapes et devient une, c’est que nous pouvons, tous et toutes, tourner notre regard dans la m\u00eame direction. Si nos oreilles \u00e9taient ouvertes au message, il sera compris par nos jeunes. Les jeunes gens et jeunes filles doivent danser, chanter, se r\u00e9jouir, mais aussi combattre, interroger et construire la “civilisation de l’amour”.<\/p>\n

# Questions pour la r\u00e9flexion en Fraternit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n

1. Comment pouvons-nous dialoguer avec les jeunes dans nos Fraternit\u00e9s, en consid\u00e9rant les diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s des jeunes que nous avons dans la soci\u00e9t\u00e9 ?
\n2. Comment faire de nos Fraternit\u00e9s des lieux accueillants pour les diff\u00e9rents jeunes que nous rencontrons sur notre route ?
\n3. Comment pouvons-nous r\u00e9aliser l\u2019accompagnement des jeunes, en garantissant aux jeunes d\u2019\u00eatre des protagonistes ?
\n4. Dans notre milieu familial, comment partageons-nous notre exp\u00e9rience franciscaine avec nos fils et filles, neveux et ni\u00e8ces, petits-enfants ?
\n5. Comment a \u00e9t\u00e9 notre r\u00e9alit\u00e9 et notre dialogue avec les jeunes franciscains ?<\/p>\n

 <\/p>\n

# R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n

– Constitutions G\u00e9n\u00e9rales de l\u2019Ordre Franciscain S\u00e9culier, 2001.
\n– R\u00e8gle de l\u2019Ordre Franciscain S\u00e9culier.
\n– Directoire des relations mutuelles de l’OFS et de la JEFRA du Br\u00e9sil.
\n– “Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel”. Document final de la XVe Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des Ev\u00eaques sur les jeunes.
\n– Conf\u00e9rence nationale des Ev\u00eaques du Br\u00e9sil, \u00c9vang\u00e9lisation de la jeunesse : d\u00e9fis et perspectives pastorales. S\u00e3o Paulo : Paulinas, 2007. (documents CNBB, n \u00b0 85).
\n– Civilisation de l’amour et mission : lignes directrices pour une pastorale de la jeunesse latino-am\u00e9ricaine. Conseil Episcopal Latino-Am\u00e9ricain-CELAM, 2013.
\n– ABRAMOVAY, M; ANDRADE, ER; ESTEVES, LCG (Org.) Les jeunes : autres perspectives sur la diversit\u00e9. Organisation des Nations-Unies pour l’\u00e9ducation, la science et la culture – UNESCO, 2007.
\n– FRAN\u00c7OIS, Pape. Dieu est jeune : une conversation avec Thomas Leoncini. Sao Paulo : plan\u00e8te du Br\u00e9sil, 2018. p. 37.
\n– ZAVALLONI, Roberto. La personnalit\u00e9 de Sainte Claire d\u2019Assise : \u00e9tude psychologique. Petr\u00f3polis-Br\u00e9sil : FFB, 1995.<\/p>\n

Septembre 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En tant que Commission Familiale, nous voulons porter une attention particuli\u00e8re aux jeunes qui entrent dans notre Ordre. 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