{"id":4334,"date":"2022-02-24T17:43:34","date_gmt":"2022-02-24T17:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ciofs.info\/?p=4334"},"modified":"2022-02-24T17:43:34","modified_gmt":"2022-02-24T17:43:34","slug":"koinonia_2021_4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciofs.info\/es\/2022\/02\/24\/koinonia_2021_4\/","title":{"rendered":"Koinonia_2021_4"},"content":{"rendered":"

LIDERAZCO DE LOS FRANCISCANOS SEGLARES<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

TODOS LOS HERMANOS: LA AMISTAD SOCIAL COMO ESTILO DE EVANGELIZACI\u00d3N PARA LOS OFS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Fr. Pedro Zitha, OFM<\/span><\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Vivimos en una \u00e9poca en la que el individualismo se ha convertido en el “modus vivendi” y, en consecuencia, el valor de cuidar al hermano ya no tiene sentido. El otro o los otros ya no cuentan para nada, cada uno se preocupa s\u00f3lo de su \u00e1mbito, viviendo seg\u00fan el lema: “Cada uno para s\u00ed y Dios para todos”. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"K O I N \u014c N I A<\/b><\/span><\/p>\n

\u2026\u00a0juntos en el viaje<\/b><\/i><\/p>\n

LA CONFERENCIA DE ASISTENTES ESPIRITUALES GENERALES DE LA OFS-JUFRA<\/b><\/p>\n

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2021\u00a0<\/b>\u2013\u00a03<\/b><\/td>\n\n

A\u00f1o<\/b>\u00a0<\/b>28<\/b><\/p>\n<\/td>\n

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n. 112<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

LIDERAZCO DE LOS FRANCISCANOS SEGLARES<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

TODOS LOS HERMANOS: LA AMISTAD SOCIAL COMO ESTILO DE EVANGELIZACI\u00d3N PARA LOS OFS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Fr. Pedro Zitha, OFM<\/span><\/span><\/p>\n

DOC<\/a><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Vivimos en una \u00e9poca en la que el individualismo se ha convertido en el “modus vivendi” y, en consecuencia, el valor de cuidar al hermano ya no tiene sentido. El otro o los otros ya no cuentan para nada, cada uno se preocupa s\u00f3lo de su \u00e1mbito, viviendo seg\u00fan el lema: “Cada uno para s\u00ed y Dios para todos”. La consecuencia de esta forma de concebir la vida es que a menudo, tanto en el \u00e1mbito social como en el religioso, quienes no comparten la misma opini\u00f3n o las mismas creencias ya no son vistos como amigos que tienen una idea diferente a la m\u00eda, sino como enemigos a los que hay que combatir y\/o excluir. Dentro de la OFS y, en concreto, en lo que se refiere a la pertenencia a la fraternidad -generalmente definida como “mi fraternidad”-, esta expresi\u00f3n se utiliza a menudo s\u00f3lo para indicar la propia fraternidad local, vista, sin embargo, no como una c\u00e9lula de la Orden, sino como una realidad en s\u00ed misma. Casi parece que la fraternidad se reduce a un t\u00e9rmino puramente te\u00f3rico y no concretamente real y pr\u00e1ctico.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e1s que nunca, el mundo necesita reevaluar su actitud hacia los valores de la fraternidad y el compartir, de la convivencia en paz y armon\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible evangelizar en ambientes tan hostiles, donde todo parece estar centrado en el ego? Hablar de la amistad social es una tarea muy dif\u00edcil, pero har\u00e9 lo posible por destacar algunos puntos que, en mi opini\u00f3n, son fundamentales cuando se trata de la amistad social como estilo de evangelizaci\u00f3n para la Orden Franciscana Seglar.<\/span><\/span><\/p>\n

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La amistad: un sentimiento humano<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La verdadera amistad social debe basarse en el hecho de que todos reconocemos que pertenecemos a la misma familia humana, independientemente de la etnia, el credo, la nacionalidad o la opci\u00f3n pol\u00edtica. Los seres humanos siempre han necesitado amigos, porque la amistad es esencial para la vida personal y es beneficiosa para la sociedad en su conjunto. En todos los \u00e1mbitos de la vida, la amistad es necesaria para el desarrollo del amor, ya sea fraternal o social, y no debe limitarse a un tipo de v\u00ednculo (de sangre, credo o afiliaci\u00f3n pol\u00edtica), sino que debe extenderse a la conciencia de una identidad com\u00fan: la identidad humana. Los ni\u00f1os tienen la capacidad natural de expresar este comportamiento humano y entrar f\u00e1cilmente en una relaci\u00f3n amistosa con los dem\u00e1s sin ning\u00fan esfuerzo, prejuicio o escr\u00fapulo. Tienen una inclinaci\u00f3n natural a estar juntos, a expresar y experimentar el sentimiento de hermandad y cercan\u00eda. Por desgracia, el mundo de los adultos no siente la necesidad de aprender de los ni\u00f1os. De hecho, su actitud amistosa e inocente hacia el desconocido podr\u00eda ser una lecci\u00f3n para todos, record\u00e1ndonos que debemos reevaluar nuestra comprensi\u00f3n del importante hecho de que todos pertenecemos a la misma familia humana.<\/span><\/span><\/p>\n

La amistad nunca debe ser un concepto antiguo o meramente religioso, sino que debe ser<\/span><\/span> un concepto humano que, por ello, siempre es relevante. Donde hay amor debe haber amistad,<\/span><\/span> porque<\/span><\/span> el<\/span><\/span> amor<\/span><\/span> nos<\/span><\/span> impulsa<\/span><\/span> a<\/span><\/span> tender<\/span><\/span> la<\/span><\/span> mano<\/span><\/span> a<\/span><\/span> los<\/span><\/span> dem\u00e1s.<\/span><\/span> No<\/span><\/span> es<\/span><\/span> necesario<\/span><\/span> ser<\/span><\/span> cristiano para<\/span><\/span> sentir<\/span><\/span> la necesidad y el deber de amar y reconocer el derecho de todo ser humano a ser respetado. Sin<\/span><\/span> embargo,<\/span><\/span> no<\/span><\/span> podemos<\/span><\/span> ignorar<\/span><\/span> que<\/span><\/span> los<\/span><\/span> cristianos<\/span><\/span> deber\u00edan<\/span><\/span> ser m\u00e1s<\/span><\/span> proclives<\/span><\/span> a<\/span><\/span> amar<\/span><\/span> y<\/span><\/span> relacionarse<\/span><\/span> con todos en la conciencia y la alegr\u00eda de ser todos hijos del \u00fanico Dios. Los cristianos lo saben<\/span><\/span> bien y saben que son hijos de Dios. Y los que dicen no creer gozan de igual dignidad. Los<\/span><\/span> cristianos tendr\u00e1n sin duda una comprensi\u00f3n clara y un enfoque positivo de la amistad social,<\/span><\/span> porque gracias a su fe saben que han sido amados, elegidos y llamados por Jes\u00fas no como<\/span><\/span> esclavos,<\/span><\/span> sino<\/span><\/span> como<\/span><\/span> amigos.<\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/p>\n

Todos los seres humanos pueden disfrutar de la amistad de Dios a trav\u00e9s del amor de otros seres humanos. Al amarnos los unos a los otros, participamos del amor infinito del Padre, que se revel\u00f3 a la humanidad mediante el don de su Hijo, Jes\u00fas. Con este don, Dios nos ha manifestado su cercan\u00eda y la totalidad de su amor, tan grande como para llevarle a dar la vida de su \u00fanico Hijo. Por tanto, s\u00f3lo con amor y en el amor podemos emprender un viaje vital basado en la amistad y la fraternidad. En las realidades en las que estos dos sentimientos est\u00e1n presentes y vivos, es f\u00e1cil que las personas se comprometan y colaboren para poner en pr\u00e1ctica la vida de la fraternidad. S\u00f3lo cuando existe un profundo sentimiento de amistad y hermandad, cada miembro siente la obligaci\u00f3n moral de contribuir al bienestar de la fraternidad. Ciertamente, sin una actitud humana verdadera y pura, como la de la amistad y el amor, todo se basar\u00e1 en los intereses ego\u00edstas de unos pocos y en la explotaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Los franciscanos seglares, que se encuentran a la “sombra de un mundo cerrado”<\/span><\/span>2<\/sup><\/a> que a menudo subestima la importancia de la amistad y del amor fraterno, corren el riesgo de encerrarse en las fraternidades locales, donde, a causa de esta cerraz\u00f3n, puede faltar la colaboraci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n con las fraternidades de nivel superior (desde la regional hasta la internacional) y donde, a veces, hay una desconexi\u00f3n entre las fraternidades nacionales e internacionale. No hay que olvidar que la amistad y el amor tambi\u00e9n refuerzan la corresponsabilidad para trabajar juntos por el bien de toda la Orden y de toda la humanidad. Hay fraternidades que se enfrentan al problema de la fuerte disminuci\u00f3n de sus miembros y que, a pesar de ello, tienen dificultades para entrar en colaboraci\u00f3n con otra fraternidad, prefiriendo cerrarse o replegarse sobre s\u00ed mismas porque en el pasado no han tenido o experimentado relaciones de amistad o amor con otras fraternidades; no entienden, por tanto, la necesidad de salir de esa actitud de cerraz\u00f3n que, en definitiva, es hostil a la idea de pertenencia a una Orden universal y al mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

La alegr\u00eda de la fraternidad<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La verdadera alegr\u00eda de sentirse hermano o hermana de toda la humanidad, por desgracia<\/span><\/span> o<\/span><\/span> por<\/span><\/span> suerte,<\/span><\/span> se<\/span><\/span> realiza<\/span><\/span> cuando<\/span><\/span> los<\/span><\/span> requisitos<\/span><\/span> de<\/span><\/span> la<\/span><\/span> fraternidad<\/span><\/span> son<\/span><\/span> perseguidos<\/span><\/span> por<\/span><\/span> todos<\/span><\/span> y<\/span><\/span> para<\/span><\/span> el<\/span><\/span> bien de todos, y esta condici\u00f3n es esencial para la satisfacci\u00f3n tanto de la humanidad en su<\/span><\/span> conjunto<\/span><\/span> como de<\/span><\/span> los<\/span><\/span> individuos.<\/span><\/span> El<\/span><\/span> ser<\/span><\/span> humano<\/span><\/span> tiene<\/span><\/span> todav\u00eda<\/span><\/span> mucho<\/span><\/span> que<\/span><\/span> hacer<\/span><\/span> para<\/span><\/span> encontrar<\/span><\/span> la alegr\u00eda<\/span><\/span> de<\/span><\/span> sentirse<\/span><\/span> parte<\/span><\/span> de<\/span><\/span> una<\/span><\/span> familia<\/span><\/span> c\u00f3smica,<\/span><\/span> es<\/span><\/span> decir,<\/span><\/span> parte<\/span><\/span> de<\/span><\/span> una<\/span><\/span> relaci\u00f3n<\/span><\/span> fraternal<\/span><\/span> en<\/span><\/span> la<\/span><\/span> que<\/span><\/span> el<\/span><\/span> individuo<\/span><\/span> se<\/span><\/span> siente<\/span><\/span> responsable<\/span><\/span> de<\/span><\/span> salvaguardar<\/span><\/span> la<\/span><\/span> creaci\u00f3n,<\/span><\/span> la<\/span><\/span> obra<\/span><\/span> de<\/span><\/span> Dios,<\/span><\/span> en<\/span><\/span> su<\/span><\/span> totalidad,<\/span><\/span> la<\/span><\/span> naturaleza<\/span><\/span> y<\/span><\/span> la<\/span><\/span> humanidad,<\/span><\/span> sin<\/span><\/span> excluir<\/span><\/span> nada.<\/span><\/span><\/p>\n

El mundo parece haberse hundido, m\u00e1s que en el pasado, en el abismo del individualismo y el ego\u00edsmo. Casi ning\u00fan miembro de la sociedad moderna es consciente de que pertenecer a un entorno colectivo, en el que todos tienen la misma dignidad a pesar de su opini\u00f3n personal, su afiliaci\u00f3n religiosa o pol\u00edtica, es y debe ser una fuente de alegr\u00eda. Por supuesto, podr\u00eda estar equivocado, pero soy de la opini\u00f3n de que la causa de este comportamiento tiene que ver con el hecho de que un gran n\u00famero de personas han excluido a Dios de sus vidas. Incluso entre quienes siguen creyendo en nuestro Dios trinitario, cuyas tres personas son imagen de la perfecta fraternidad, y que por ello se refieren con frecuencia a la “alegr\u00eda de la fraternidad”, encontramos con frecuencia personas encerradas en s\u00ed mismas, temerosas de anunciar a todos el Evangelio, ese Evangelio a trav\u00e9s del cual se aclara el verdadero significado de ser hermanos en Cristo, y a trav\u00e9s del cual se valoran y aprecian las relaciones fraternas como una verdadera dimensi\u00f3n interpersonal que genera el amor mutuo, de unos a otros.<\/span><\/span><\/p>\n

Creo que tambi\u00e9n es justo recordar a los hermanos y hermanas de la OFS la necesidad de examinar su sentido de pertenencia y la dimensi\u00f3n interpersonal con respecto a la Orden y al mundo al que pertenecen. Durante el camino hacia la unidad de la Orden, tras la promulgaci\u00f3n de la Regla paulina, algunos franciscanos seglares y sus Asistentes espirituales se esforzaron por aceptar esta idea de Unidad, expresi\u00f3n concreta de la alegr\u00eda de la fraternidad con el mundo, que superaba el \u00e1mbito de la fraternidad u obediencia local en la que estaban asistidos o establecidos. Fue una prueba de su comprensi\u00f3n de la ineludible reciprocidad e intersubjetividad que presupone esa relaci\u00f3n personal que tanto valoraba Francisco de As\u00eds y que a menudo mostraba tanto en su forma de ser como en su famosa expresi\u00f3n “el Se\u00f1or me dio hermanos”. No hay mayor alegr\u00eda que sentirse amigo y hermano de Jes\u00fas. Es a partir de Cristo y en Cristo que podemos llevar esta alegr\u00eda de la fraternidad a los dem\u00e1s, incluso a aquellos que no comparten nuestra fe, nuestros puntos de vista, que no pertenecen a nuestra tribu y naci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

La<\/b><\/span><\/span> <\/b>Orden<\/b><\/span><\/span> <\/b>Franciscana<\/b><\/span><\/span> <\/b>Seglar<\/b><\/span><\/span> <\/b>y<\/b><\/span><\/span> <\/b>el<\/b><\/span><\/span> <\/b>Evangelio<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando la fraternidad y la amistad se viven como fruto de la escucha del Evangelio, que exhorta a “amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo” (Mc 12,31-33), la vida de cada franciscano seglar, como la de todos los cristianos, debe manifestar la verdadera expresi\u00f3n de los valores humanos y evang\u00e9licos, testimoni\u00e1ndolos en la vida cotidiana, adapt\u00e1ndola a la continua renovaci\u00f3n de estilo que \u00e9sta requiere, a la continua b\u00fasqueda que permite “renunciar a algo por el bien com\u00fan”<\/span><\/span>3<\/sup><\/a>. En el Evangelio encontramos a Jes\u00fas que se acerca a la samaritana, que se sienta a la mesa con los pecadores, que cura a los enfermos, que muere en la cruz por la salvaci\u00f3n de toda la humanidad y no s\u00f3lo de algunos. El Evangelio nos presenta a Jes\u00fas como el pr\u00f3jimo de los marginados y olvidados de la sociedad, de los que son considerados extra\u00f1os y enemigos por los dem\u00e1s. Su actitud nos anima a reflexionar sobre aquellas hermosas palabras suyas que encontramos en el pasaje que dice: “cuantas veces lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis” (Mt 25,40). Son palabras que nos ayudan a valorar a los dem\u00e1s porque en ellas todav\u00eda podemos ver el rostro pisoteado de Jes\u00fas.<\/span><\/span><\/p>\n

Los franciscanos seglares viven en un mundo en el que los valores humanos y evang\u00e9licos ya no son apreciados por todos, pero ante esta indiferencia y desprecio por el camino que durante siglos ha conducido a todas las naciones hacia una civilizaci\u00f3n humana, cultural y religiosa, los seglares no tienen m\u00e1s remedio que seguir dej\u00e1ndose llevar por la fuerza del Evangelio que han prometido vivir anunci\u00e1ndolo en el mundo de la secularizaci\u00f3n y la desviaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Estoy seguro de que estos tiempos de la pandemia, m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento y la desesperaci\u00f3n que han tra\u00eddo, han sido una oportunidad para que la OFS “profundice, a la luz de la fe, en los valores y opciones de vida evang\u00e9lica que propone la Regla de la OFS”<\/span><\/span>4<\/sup><\/a>. Se comprendi\u00f3 m\u00e1s profundamente que es necesario estar abierto a las peticiones que provienen de la sociedad en estado de necesidad, de angustia, de soledad y de las realidades eclesiales, por ejemplo, las que surgen del cierre de las iglesias, de la condici\u00f3n de no poder intercambiar el abrazo significativo y fraterno de la Paz, de no poder participar en las liturgias f\u00fanebres de hermanos o hermanas de la fraternidad, de no poder acercarse a un amigo familiar en duelo. Ciertamente, ha habido muchos desaf\u00edos por los que los miembros de la OFS se han visto obligados a reevaluar sus vidas como cristianos y como miembros de la OFS y, al mismo tiempo, como miembros de la sociedad civil que necesitan experimentar los valores del Evangelio que dan sentido y valor a la vida. Los valores humanos sin valores evang\u00e9licos privan a la sociedad del deseo de intentar llegar al pr\u00f3jimo, ese pr\u00f3jimo que a veces no comparte el mismo pensamiento, pero que sin embargo merece ser incluido en esa fraternidad de la que todos formamos parte para formar una \u00fanica familia humana.<\/span><\/span><\/p>\n

La humanidad, adem\u00e1s de ser un conjunto de individuos, es una fraternidad, unida por los mismos valores y la misma dignidad; s\u00f3lo el Evangelio puede despertar la responsabilidad de amar a los dem\u00e1s a pesar de sus peculiaridades, diferencias e ideolog\u00edas. El Papa Francisco llama a todos a no caer en la trampa del individualismo que no nos hace m\u00e1s libres, m\u00e1s iguales, m\u00e1s hermanos, sino que nos convierte en un simple grupo de individuos que buscan su propio inter\u00e9s personal y ego\u00edsta a veces a costa de la vida de los dem\u00e1s. As\u00ed, la mera suma de intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para la humanidad.<\/span><\/span>5<\/sup><\/a><\/p>\n

La pandemia ha reavivado de alg\u00fan modo el tema de la fraternidad y la amistad social, obligando a los hombres y mujeres de hoy a replantearse sus relaciones interpersonales y globales llev\u00e1ndolas a una ra\u00edz com\u00fan, a saber, que todos los seres humanos no deben verse nunca privados del amor fraternal. El amor fraterno no se basa en discursos, sino en acciones concretas y tangibles, que son indispensables en el mundo actual, donde todav\u00eda se cierne sobre nosotros la oscura nube de incertidumbre arrojada por la pandemia y donde el individualismo sigue atormentando los corazones de todos:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLos<\/i><\/span><\/span> <\/i>franciscanos<\/i><\/span><\/span> <\/i>seglares<\/i><\/span><\/span> <\/i>est\u00e1n<\/i><\/span><\/span> <\/i>llamados<\/i><\/span><\/span> <\/i>a<\/i><\/span><\/span> <\/i>aportar<\/i><\/span><\/span> <\/i>su<\/i><\/span><\/span> <\/i>propia<\/i><\/span><\/span> <\/i>contribuci\u00f3n, inspirada en la persona y en el mensaje de San Francisco de As\u00eds, en vistas a establecer una civilizaci\u00f3n, en la que la dignidad de la persona huma la corresponsabilidad y el amor sean realidades vivas. Profundicen en los verdaderos fundamentos de la fraternidad universal y creen en todas partes esp\u00edritu de acogida y una atm\u00f3sfera de hermandad. Rechacen con firmeza toda forma de explotaci\u00f3n, de discriminaci\u00f3n, de marginaci\u00f3n y toda actitud de indiferencia hacia los<\/i><\/span><\/span> <\/i>dem\u00e1s.\u201d<\/i><\/span><\/span>6<\/sup><\/a><\/p>\n

Algunos<\/span><\/span> miembros<\/span><\/span> de<\/span><\/span> la<\/span><\/span> OFS y<\/span><\/span> de<\/span><\/span> la<\/span><\/span> Gifra<\/span><\/span> fueron<\/span><\/span> m\u00e1s<\/span><\/span> all\u00e1<\/span><\/span> de<\/span><\/span> sus<\/span><\/span> inseguridades<\/span><\/span> y<\/span><\/span> trataron<\/span><\/span> de ayudar a los dem\u00e1s, ofreci\u00e9ndose a ir de compras, a coser m\u00e1scaras para poder ofrec\u00e9rselas a<\/span><\/span> los que no pod\u00edan comprarlas, y de esta manera, siguieron y siguen anunciando el Evangelio a<\/span><\/span> trav\u00e9s<\/span><\/span> de<\/span><\/span> simples<\/span><\/span> gestos<\/span><\/span> de<\/span><\/span> amor<\/span><\/span> y<\/span><\/span> fraternidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Los<\/b><\/span><\/span> <\/b>franciscanos<\/b><\/span><\/span> <\/b>seglares<\/b><\/span><\/span> <\/b>en<\/b><\/span><\/span> <\/b>la<\/b><\/span><\/span> <\/b>evangelizaci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Una evangelizaci\u00f3n eficaz depende de la plena comprensi\u00f3n de la responsabilidad personal confiada por Jes\u00fas a los bautizados de anunciar el Evangelio a todos. Al igual que Cristo, “cuando la Iglesia llama a la tarea de la evangelizaci\u00f3n, no hace m\u00e1s que indicar a los cristianos el verdadero dinamismo de la realizaci\u00f3n personal”<\/span><\/span>7<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Desgraciadamente, cuando se trata de la evangelizaci\u00f3n, la mayor\u00eda de los cristianos no se sienten incluidos en esta misi\u00f3n. Suelen considerarse receptores de esta misi\u00f3n y no como parte proponente de la misma. Por lo tanto, es deber de los Asistentes Espirituales ayudar a todos los miembros de la OFS a comprender mejor cu\u00e1l es su misi\u00f3n y a ser conscientes de su responsabilidad de ser portadores y anunciadores del Evangelio para inculcar en todos los pueblos, los valores de trabajar por el bien com\u00fan y el inter\u00e9s por mejorar la vida de todos.<\/span><\/span><\/p>\n

Los Asistentes Espirituales deben generar una actitud fraterna apoyada en una propuesta de evangelizaci\u00f3n con una dimensi\u00f3n comunitaria (trinitaria) en la que los bautizados sientan la necesidad de anunciar y presentar el amor de Dios y su Reino en todas las partes del mundo, a todos los pueblos sin exclusi\u00f3n, “ay de m\u00ed si no anuncio el Evangelio” (1 Cor 9,16-17).<\/span><\/span><\/p>\n

Los franciscanos seglares, como miembros del Cuerpo que es la Iglesia y cuya Cabeza es Cristo, seg\u00fan sus propias capacidades deben contribuir al bienestar del Cuerpo que les pertenece y hay varias formas que pueden utilizar para difundir el Evangelio. Sin embargo, desgraciadamente, los miembros de la OFS olvidan a menudo que han sido “llamados a colaborar en la edificaci\u00f3n de la Iglesia como sacramento de salvaci\u00f3n para todos los hombres, y que han sido hechos “testigos e instrumentos de su misi\u00f3n” mediante el Bautismo y la Profesi\u00f3n. Su apostolado preferido es el testimonio personal en el entorno en el que viven y el servicio a la construcci\u00f3n del reino de Dios en las realidades terrenales.”<\/span><\/span>8<\/sup><\/a><\/p>\n

En estas realidades terrenales en las que cada franciscano seglar debe “vivir su propia misi\u00f3n en primera persona y responsabilizarse de ella a su manera”, buscando siempre<\/span><\/span>9<\/sup><\/a> el rostro de Cristo en sus hermanos, independientemente de su nacionalidad, raza o credo. <\/span><\/span><\/p>\n

La misi\u00f3n evangelizadora debe encontrar ante todo su fundamento en el amor de Cristo, por el que todo franciscano seglar es impulsado a ir “al encuentro del misterio sagrado del otro, a la comuni\u00f3n universal con toda la humanidad como vocaci\u00f3n de todos”.<\/span><\/span>10<\/sup><\/a><\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Vivimos en un tiempo en el que los retos son grandes, pero nunca debemos pensar que son imposibles de afrontar con una actitud evang\u00e9lica: la del amor, la esperanza y la fe consciente, seguros de que, tras la oscuridad, est\u00e1 la luz de la Pascua. Parece oportuno reiterar que los franciscanos seglares tienen muchos desaf\u00edos que afrontar. Sin embargo, no deben tener miedo porque el miedo s\u00f3lo trae par\u00e1lisis a la Orden y algunas de estas condiciones ya est\u00e1n presentes en diferentes niveles de la OFS. Por ejemplo, a nivel nacional es f\u00e1cil ver que algunas fraternidades est\u00e1n floreciendo mientras que otras est\u00e1n muriendo. Una amistad social debe estar arraigada a nivel personal, pero en beneficio de los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo pueden los franciscanos seglares incidir en estos temas de evangelizaci\u00f3n si dentro de su liderazgo no hay amistad, esp\u00edritu de di\u00e1logo, apertura y voluntad de desarrollar un esp\u00edritu de servicio a la fraternidad y al mundo?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces una simple informaci\u00f3n que deber\u00eda ser compartida entre todos los miembros de la OFS, se detiene en el c\u00edrculo de los miembros del consejo nacional? El Papa Francisco en su enc\u00edclica <\/span><\/span>Fratelli tutti<\/i><\/span><\/span>, en los cap\u00edtulos III y IV habla del valor de pensar y generar un mundo abierto; un coraz\u00f3n abierto al mundo entero. A ra\u00edz de esta enc\u00edclica, ha llegado el momento de que los franciscanos seglares eval\u00faen mejor su eficacia evangelizadora en la Iglesia y en la sociedad, su apertura a las diferentes cuestiones que se plantean para encontrar los caminos adecuados para que todos experimenten el amor que rompe todo tipo de divisi\u00f3n y discriminaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

NOTICIAS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Alemania \u2013 VFP y Cap\u00edtulo Nacional electivo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La Fraternidad Nacional de la OFS en Alemania tuvo la Visita Fraterna de Ana Fruk, miembro de la Presidencia del CIOFS y la Visita Pastoral de Fr. Alfred Parambakathu, OFMConv., Asistente General. Las visitas tuvieron lugar del 6 al 8 de octubre 2021 en la OFM Exerzitienhaus de Hofheim am Taunus, cerca de Frankfurt. Los visitadores se reunieron con todo el Consejo Nacional y con el Asistente Espiritual Nacional, Fr. Hermann Josef Schlep\u00fctz, OFM. Tambi\u00e9n tuvieron una reuni\u00f3n por video con Fr. Andreas Murk, Ministro Provincial de los Conventuales y Fr. Cornelius Bohl, Ministro Provincial OFM. Visitaron la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Fr\u00e1ncfort, dirigida por los frailes capuchinos. El Cap\u00edtulo Nacional Electivo se celebr\u00f3 del 8 al 10 de octubre en el mismo lugar. De los 28 capitulares, 23 estuvieron presentes en el Cap\u00edtulo. Ursula Clemm fue elegida Ministra Nacional por segundo mandato consecutivo y Matthias Petzold fue elegido Consejero Internacional. El Cap\u00edtulo Nacional tambi\u00e9n decidi\u00f3 establecer un nuevo miembro del Consejo para el Apostolado de la Juventud y la Familia, y Edelgard Curd fue elegido para este puesto. El nuevo Consejo Nacional fue instalado durante la Santa Misa del domingo, presidida por Fr. Hermann Josef Schlep\u00fctz, OFM. Fr. Alfred predic\u00f3 durante la Santa Misa. Tanto la visita como el cap\u00edtulo electivo estuvieron bien organizados y se desarrollaron de forma muy fraternal.<\/span><\/span><\/p>\n

Dinamarca \u2013 Cap\u00edtulo Nacional electivo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La OFS de Dinamarca se reuni\u00f3 los d\u00edas 22, 23 y 24 de octubre 2021 en Maribo para celebrar su Cap\u00edtulo Nacional. Los Capitulares reunidos en la capilla del Monasterio de Santa Br\u00edgida, en presencia del Ministro General de la OFS, Tibor Kauser, comenzaron la Eucarist\u00eda presidida por el Asistente Espiritual Nacional, Fr. Stephen Innes, OFM Conv.<\/span><\/span><\/p>\n

Tras una cena de hermandad, comenz\u00f3 el informe de la Ministra Nacional saliente, Gilda Su\u00e1rez de Nielsen, quien tambi\u00e9n agradeci\u00f3 a la OFS de Dinamarca y a su consejo saliente. El s\u00e1bado 23 comienza con la Eucarist\u00eda seguida de un buen desayuno fraternal. Siendo las 9.15 horas, el Ministro General abre la sesi\u00f3n de trabajo con unas edificantes palabras de \u00e1nimo a todos los miembros del Cap\u00edtulo. Por la tarde, en presencia del Ministro General Tibor Kauser y de Fr. Carlos Gin\u00e9s Campos-Julve, TOR, como testigo y representante de la CAS, tuvieron lugar las elecciones del nuevo Consejo, en la que la Hermana Hellen Zielke fue elegida Ministra Nacional. La jornada termin\u00f3 con un momento de oraci\u00f3n fraterna y el rezo del rosario franciscano. El domingo empez\u00f3 con un desayuno seguido de la Eucarist\u00eda de clausura presidida por el Asistente Espiritual General, Fr. Carlos Gin\u00e9s, TOR, durante la cual el Ministro General de la OFS, Tibor Kauser, confirm\u00f3 los nuevos ministerios para la familia franciscana en Dinamarca.<\/span><\/span><\/p>\n

Suiza franc\u00f3fona \u2013 Cap\u00edtulo Regional electivo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

El 24 de octubre de 2021 la Fraternidad Regional de la Suiza Francesa celebr\u00f3 su primer Cap\u00edtulo electivo en el que participaron 25 cap\u00edtulares de 12 fraternidades locales. En el anterior Cap\u00edtulo, celebrado en marzo de 2018, al no contar con el qu\u00f3rum necesario, los delegados de la Ministra General de la OFS y de la CAS hab\u00edan designado el Consejo que qued\u00f3 en funciones para este trienio. El Cap\u00edtulo fue presidido por Attilio Galimberti, delegado del Ministro General de la OFS, Tibor Kauser, y por Fr. Pedro Zitha, OFM, como testigo y representante de la CAS. Pierre Hostettler, OFM Asistente Espiritual del Cap., que termin\u00f3 su mandato con este Cap\u00edtulo. A la oraci\u00f3n le siguieron los informes del Ministro, el Tesorero y el Asistente Espiritual. La asamblea los aprob\u00f3 por unanimidad. G\u00e9rard Carpataux \u2013 Ministro, Edith Rowedder, Viceministro fueron elegidos. El Cap\u00edtulo concluy\u00f3 con la presentaci\u00f3n del nuevo Asistente Regional, Fray Joseph Madanu OFMCap, y con un momento festivo marcado por un brindis de buenos deseos con el excelente vino del Valais.<\/span><\/span><\/p>\n

Portugal \u2013 Visita Fraterna y Pastoral (VFP)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La visita fraternal y pastoral de la fraternidad nacional de Portugal se realiz\u00f3 del 28\/10 al 01\/11\/2021 realizada por Silvia Diana, OFS – delegada del Ministro General OFS y Fr. Tom\u00e1s Ginga Suva, OFMCap., en representaci\u00f3n de la Conferencia de Asistentes Espirituales (CAS).<\/span><\/span><\/p>\n

La visita se realiz\u00f3 de acuerdo con lo establecido en los art\u00edculos 94 y 95 de la CCGG. OFS y en el Estatuto de la CAS, art. 17,3. La visita fue una oportunidad para conocer la fraternidad nacional en sus puntos fuertes y d\u00e9biles, y especialmente c\u00f3mo se pusieron en pr\u00e1ctica las recomendaciones de la \u00faltima visita (PF), realizada en 2014.<\/span><\/span><\/p>\n

La visita fue realmente un momento de gracia, aprendizaje y bendici\u00f3n; por eso damos gracias y bendecimos a Dios por el don de la vocaci\u00f3n y la fraternidad franciscana. En definitiva, consideramos relevantes, importantes y llenas de desaf\u00edo las palabras dictadas por los dos Provinciales (OFM y OFMCap.), en lo que sostienen de la OFS en Portugal: “la OFS es el futuro del franciscanismo en Portugal”.<\/span><\/span><\/p>\n

PRESIDENCIA CIOFS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Del 06 al 13 de noviembre de 2021, la Presidencia del Consejo Internacional de la OFS (CIOFS) acudi\u00f3 al Colegio Seraphicum para la reuni\u00f3n previa al Cap\u00edtulo General. El Ministro general Tibor Kauser dio la bienvenida a los nuevos Asistentes espirituales generales, Fr. Carlos Gin\u00e9s Campos Julve, TOR y Fr. Tom\u00e1s Ginga Panzo Suva OFMCap. <\/span><\/span><\/p>\n

Todos los miembros de la Presidencia estaban presentes y algunos vinieron con sus copias para la reuni\u00f3n. Toda la semana se dedic\u00f3 a la presentaci\u00f3n de los diferentes temas como la aprobaci\u00f3n del informe del Ministro General, el informe financiero; el estado de todas las Fraternidades Nacionales como Presentes, Emergentes o Constituidas; el traspaso a la pr\u00f3xima Presidencia; la propuesta de lanzar un proyecto de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica de los or\u00edgenes del CIOFS desde 1950 hasta la actualidad y la votaci\u00f3n de los diferentes documentos que se presentar\u00edan al Cap\u00edtulo y otros temas diversos. El s\u00e1bado por la ma\u00f1ana fue un d\u00eda libre y por la tarde una recepci\u00f3n para todos los miembros del Cap\u00edtulo. <\/span><\/span><\/p>\n

CAP\u00cdTULO GENERAL 2021<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

El XVI Cap\u00edtulo general y VII Cap\u00edtulo general electivo se celebr\u00f3 en el Collegium Seraphicum de Roma entre el 13 y el 21 de noviembre de 2021. Participaron en el Cap\u00edtulo los Consejeros Internacionales que representan a 56 de las 70 fraternidades nacionales de la OFS y los Consejeros Internacionales de la Juventud Franciscana y los Consejeros de Presidencia salientes, junto con los Asistentes espirituales generales. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Los cuatro Ministros generales junto con los Asistentes generales de la Primera Orden y de la TOR presidieron las Santas Misas de los d\u00edas del Cap\u00edtulo. Adem\u00e1s, para esta ocasi\u00f3n, los miembros capitulares tambi\u00e9n tuvieron la alegr\u00eda de ser recibidos en audiencia privada por el Papa Francisco. <\/span><\/span><\/p>\n

En la sesi\u00f3n electiva, presidida, en esta ocasi\u00f3n, por el Ministro General Massimo Fusarelli, OFM, se eligi\u00f3 el nuevo Consejo de Presidencia: Tibor Kauser, de Hungr\u00eda, fue reelegido como Ministro general y Mary Stronach (EE.UU.) como Viceministra general. Todo el Cap\u00edtulo se desarroll\u00f3 en un ambiente muy fraterno y alegre.<\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/sup> Cfr. Jn. 15,9-17.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/sup> V\u00e9ase Papa Francisco, Carta Enc\u00edclica <\/span>Fratelli Tutti,<\/i><\/span> sobre la Fraternidad y la Amistad Social, Librer\u00eda Editora Vaticana, Ciudad del Vaticano, 2020,<\/span> n\u00ba 9.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/sup> Fratelli Tutti, <\/i><\/span>n\u00ba 221.<\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Constituciones Generales de la Orden Franciscana Seglar (CCGG.)<\/span>, art. 8.<\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>\u0002<\/sup> Cfr. <\/span>Fratelli Tutti,<\/i><\/span> n\u00ba 10.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>\u0002<\/sup> CCGG. OFS Art. 18,1-2.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>\u0002<\/sup> Papa Francisco, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica, Evangelii Gaudium, <\/i>a los obispos, a los presb\u00edteros y di\u00e1conos, a las personas consagradas y a los fieles laicos sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, n\u00ba 10.<\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>\u0002<\/sup> CCGG. OFS art. 17,1.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a>\u0002<\/sup> Manual de asistencia a la OFS y a la JuFra, pg. <\/span>146.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a>\u0002<\/sup> Fratelli Tutti<\/i>, n\u00ba 277.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LIDERAZCO DE LOS FRANCISCANOS SEGLARES TODOS LOS HERMANOS: LA AMISTAD SOCIAL COMO ESTILO DE EVANGELIZACI\u00d3N PARA LOS OFS Fr. Pedro Zitha, OFM Introducci\u00f3n Vivimos en una \u00e9poca en la que el individualismo se ha convertido en el “modus vivendi” y, en consecuencia, el valor de cuidar al hermano ya no tiene sentido. 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